阿甘

109台中一中國文教甄試題

感謝gorillaandme (猩猩知我心)老師在ptt提供
若哪部分有誤再麻煩各位老師們提出
非常感謝！

一、先將多選題答案寫出，再寫題目解析
「朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來稀。穿花蛺蝶深深
見，點水蜻蜓款款飛。傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違」（杜甫〈曲江二首〉）
下列選項何者正確？
(A)韻腳為「衣、歸、稀、飛、違」
(B)頷聯詞性對仗不工，平仄不合律
(C)頸聯詞性對仗工整，平仄不合律
(D)此詩為「平起平收」式，首句入韻
(E)律詩押平聲韻，不可換韻，一韻到底。

二、豐子愷〈兒女〉
   有一個炎夏的下午，我回到家中了。第二天的傍晚，我領了四個孩子——九歲的阿寶、七歲的軟軟、五歲的瞻瞻、三歲的阿韋——到小院中的槐蔭下，坐在地上吃西瓜。夕暮的紫色中，炎陽的紅味漸漸消減，涼夜的青味漸漸加濃起來。微風吹動孩子們的細絲一般的頭發，身體上汗氣已經全消，百感暢快的時候，孩子們似乎已經充溢著生的歡喜，非發洩不可了。最初是三歲的孩子的音樂的表現，他滿足之餘，笑嘻嘻搖擺著身子，口中一面嚼西瓜，一面發出一種像花貓偷食時候的「ngamngam」的聲音來。這音樂的表現立刻喚起了五歲的瞻瞻的共鳴，他接著發表他的詩：「瞻瞻吃西瓜，寶姊姊吃西瓜，軟軟吃西瓜，阿韋吃西瓜。」這詩的表現又立刻引起了七歲與九歲的孩子的散文的、數學的興味：他們立刻把瞻瞻的詩句的意義歸納起來，報告其結果：「四個人吃四塊西瓜。」

   於是我就做了評判者，在自己心中批判他們的作品。我覺得三歲的阿韋的音樂的表現最為深刻而完全，最能全般表出他的歡喜的感情。五歲的瞻瞻把這歡喜的感情翻譯為（他的）詩，已打了一個折扣；然尚帶著節奏與旋律的分子，猶有活躍的生命流露著。至於軟軟與阿寶的散文的、數學的、概念的表現，比較起來更膚淺一層。然而看他們的態度，全部精神沒入在吃西瓜的一事中，其明慧的心眼，比大人們所見的完全得多。天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，世間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全地見到。我比起他們來，真的心眼已經被世智塵勞所蒙蔽，所斫喪，是一個可憐的殘廢者了。我實在不敢受他們「父親」的稱呼，倘然「父親」是尊崇的。

1.「夕暮的紫色中，炎陽的紅味漸漸消減，涼夜的青味漸漸加濃起來。」的表現手法
2.以「敘事文類」鑑賞分析

三、老子曰：「反者道之動，弱者道之用。」所代表意義為何？以生活經驗或實例敘述

四、國寫甲乙文本引導
甲.
黃樹林裡有兩條岔路／遺憾的是，身為一位旅人／我無法分身同時踏上兩條路／我佇足，久久望穿其中一條路／它的盡頭彎入了樹林深處／而後，我踏上另一條一樣好的路／也許它能給我更好的選擇理由／因為那兒野草繁茂，邀人踏覆／但就這點來說，事實上兩條路／被踩踏的情況幾乎一模一樣／這兩條路於那日清晨同樣地／躺臥於無人踐踏的落葉裡／啊，另一條路留著改天再走吧／但我明白，路是無止盡的接續下去／我並不認為自己會重返此地／我會在某處，許久許久之後／嘆著氣說／黃樹林裡有兩條岔路，而我 ／我選了一條較少人走過的路／而這讓一切變得如此不同。
（佛羅斯特〈未行之路〉）
乙.
褒禪山亦謂之華山，......距其院東五里，所謂華山洞者，......其下平曠，有泉側出，而記遊者甚眾，所謂前洞也。由山以上五、六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，謂之後洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡。」遂與之俱出。蓋予所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少，蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之，而不得極夫遊之樂也。（王安石
〈遊褒禪山記〉

寫作導引：依據甲乙二文的啟發或省思，以〈走自己的路〉為題，回顧自己的生命歷程，
書寫你的經驗與感想。

1.以甲乙兩文，配合寫作導引，該如何引導學生謀篇與取材？
2.附上以〈走自己的路〉命題之作文，批閱其優缺點及改進建議

107年百齡高中教甄國文試題PTT版

(一)國字注音 
1.蓴羹鱸膾 
2.楮？？奠 
3.皺皴皸裂 
4.布帛菽粟 
5.班荊道故 

 (二)典故 
1.論語公治長：不念舊惡，怨是用希 
2.國士無雙雙國士 忠臣不二二忠臣 唐代死守睢陽者 
3.舜的妻子(找不到原文) 
4.華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。 朗曰：「幸尚寬，何為不可？」後賊追至，王欲舍所攜人。 　歆曰：「本所以疑，正為此耳。既已納其自託，寧可以急相棄邪？」 　遂攜拯如初。 

二、以〈師說〉為主題，設計三層次問題法各一題，並說明預期學生學到甚麼 

三、議題融入教學，任選一課，融入性平、人權、環境、海洋擇一 須包含 課程發展 教材編選 教學活動 評量方式 

四、高三下學生無學習國文之動機，請引經據典來勸勉學生應好好學國文。
 

107年武陵高中教甄國文試題PTT版

一、請以現代觀點向學生詮釋下列文句:

1. 彼節者有閒，而刀刃者無厚，以無厚入有閒，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。

2. 養心莫善於寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣。

3. 君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。

4. 心凝形釋，與萬化冥合。

5. 及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間已為陳跡，猶不能不以 之興懷；況修短隨化，終期於盡。

二、 漢元年十月，沛公兵遂先諸侯至霸上。秦王子嬰素車白馬，系頸以組，封皇帝璽符節，降 軹道旁。諸將或言誅秦王。沛公曰：「始懷王遣我，固以能寬容；且人已服降，又殺之， 不祥。」乃以秦王屬吏，遂西入咸陽。欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財物府庫 ，還軍霸上。召諸縣父老豪桀曰：「父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語者棄市。吾與諸 侯約，先入關者王之，吾當王關中。與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。餘 悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故。凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐！且吾所 以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳。」乃使人與秦吏行縣鄉邑，告諭之。秦人大喜，爭持 牛羊酒食獻饗軍士。沛公又讓不受，曰：「倉粟多，非乏，不欲費人。」人又益喜，唯恐 沛公不為秦王。 或說沛公曰：「秦富十倍天下，地形彊。今聞章邯降項羽，項羽乃號為雍王，王關中。今 則來，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷關，無內諸侯軍，稍徵關中兵以自益，距之。」 沛公然其計，從之。十一月中，項羽果率諸侯兵西，欲入關，關門閉。聞沛公已定關中， 大怒，使黥布等攻破函谷關。十二月中，遂至戲。沛公左司馬曹無傷聞項王怒，欲攻沛公 ，使人言項羽曰：「沛公欲王關中，令子嬰為相，珍寶盡有之。」欲以求封。亞父勸項羽 擊沛公。方饗士，旦日合戰。是時項羽兵四十萬，號百萬。沛公兵十萬，號二十萬，力不 敵。會項伯欲活張良，夜往見良，因以文諭項羽，項羽乃止。沛公從百餘騎，驅之鴻門， 見謝項羽。項羽曰：「此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以生此！」沛公以樊噲、張 良故，得解歸。歸，立誅曹無傷。 項羽遂西，屠燒咸陽秦宮室，所過無不殘破。秦人大失望，然恐，不敢不服耳。《史記‧ 高祖本紀》 太史公曰：吾聞之周生曰「舜目蓋重瞳子」，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之 暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪傑蜂起，相與并爭，不可勝數。然羽非有尺寸，乘執起 隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為「霸王」，位 雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜 功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年卒亡其國，身死東城， 尚不覺寤而不自責，過矣。乃引「天亡我，非用兵之罪也」，豈不謬哉！《史記‧項羽本 紀》

1.如何以〈鴻門宴〉、《史記‧高祖本紀》分析劉邦、項羽的行為及人格特質？

2.承上題，根據《史記‧項羽本紀》一文，說明鴻門宴是關鍵。

三、 帶著諸多的無奈離去/成都頓然成了失聲的記憶/把草堂搬上一葉孤舟/從此大風掀掉了草 堂的屋頂也不怕/怕只怕/逼窄的船艙內如何能容下/那麼多給蠹魚啃瘦了的寒士/天上群星 沸騰/月亮擁抱一江離愁東去/海未枯，石不爛/於今只剩下一臉的天老地荒/詩嘛，無非是 /一堆長滿芒刺的牢騷/官不做也罷/乾乾淨淨的/還是掌心的那一掬江月/當年鷹隼般俯瞰 大地/於今只是漂泊天涯的一隻沙鷗/老翅搧動/掀起一陣陣孤寒的秋風（洛夫〈唐詩解構 〉） 雨珠從樹上垂直地滴落/我髮上的十月是潮濕的/無風的空中懸著蛛網，懸著光/好幾克拉 的光 此地很安全，市聲彌留著/這種健忘症是幸福的/雀何為而喃喃，像是為靜/為靜打著拍子/ 醒著復寐著的，是一池紅蓮/一池複瓣的美/而十月的霏微竟淋不熄/自水底昇起的燭焰 人面與蓮面面面地相對/我再度墜入，墜入/墜入羞怯的非常古典的愛情/隔著兩扇眼睛/互 窺靈魂如何絕食，如何自焚/隔著垂簾的睫/想像，我們的愛情多麼東方/多麼古老，多麼 年輕（余光中〈蓮池邊〉）

1.說明洛夫的詩引用哪位詩人的哪篇典故？

2.比較兩首詩古典與現代的差異

四、白先勇〈樹猶如此－－紀念亡友王國祥君〉有附文

1.出單選題兩題，一題擷取與檢索、一題審思與判斷。

2.你會用哪些教學法或補充那些文本讓學生對這篇文章更加深學習？

新北市立樟樹國際實創高級中等學校 107 學年度教師甄選筆詴
【教育專業科目】及【學校行政實務與班級經營管理】詴題(國文科) 
一、「十二年國民基本教育課程綱要總綱」(以下簡稱 12 年課綱)已經由教育部修改為從 108 學年度依照不同教育階段逐年實施。請問 12 年課綱就技術型高級中等學校部分，與之前最大的不同點何在？在教學現場會造成哪些改變？面對 12 年課綱即將上路，如果您是學校行政人員，您會做好哪些因應或準備？詴說明之。(25%)
 

二、某科一名男學生 A 看不慣校內另一高帥男學生 B，某日中午，夥同另外三位同學約B 至廁所，飽以一陣拳腳；碰巧被路過的同學 C 撞見，A 與同夥命 C 不得張揚，否則要他好看，C 因此整日渾渾噩噩，經導師發現 C 的行為怪異後，單獨約談得知此事。請問如果您是導師獲知後應如何處理？(25%)
 

三、請閱讀甲、乙兩段引文，並依題目要求作答：
甲、永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，脩禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林脩竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況脩短隨化，終期於盡。古人云:「死生亦大矣。」豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷，固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。(王羲之<蘭亭集序>)

乙、夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何?古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月，不有佳詠，何伸雅懷?如詵不成，罰依金谷酒數。(李白<春夜宴從弟桃花園序>)
(一)請設計兩題多選題，含解答與詳解。(15%)
(二)請設計一題引導式作文，含題目、引導文字與寫作提示。(10%)
 

四、請閱讀此詵，並依題目要求作答：

余光中〈等你，在雨中〉：

等你，在雨中，在造虹的雨中/蟬聲沉落，蛙聲昇起/一池的紅蓮如紅焰，在雨中。你來不來都一樣，竟感覺/每朵蓮都像你/尤其隔著黃昏，隔著這樣的細雨。永恆，剎那，剎那，永恆/等你，在時間之外/在時間之內，等你，在剎那，在永恆。如果你的手在我的手裡，此刻/如果你的清芬/在我的鼻孔，我會說，小情人。諾，這隻手應該採蓮，在吳宮/這隻手應該/搖一柄桂槳，在木蘭舟中。一顆星懸在科學館的飛簷/耳墜子一般地懸著/瑞士錶都說七點了。忽然你走來。步雨後的紅蓮，翩翩，你走來/像一首小令/從一則愛情的典故裡你走來。從姜白石的詞裡，有韻地，你走來。
請以本詵為教材，設計 2 堂課程，且具體說明教學流程、內容、評量方式。(25%

107年明倫高中教甄國文試題PTT版

一、 黃庭堅〈寄黃幾復〉 
（一） 翻譯（5分） 
（二） 頷聯和頸聯的寫作手法和寄寓的思想（10分） 
（三） 由此詩探討宋詩的發展與特色（10分） 

二、 世說新語三篇 
第一篇：王戎與和嶠服孝 
第二篇：王戎說情之所鍾，正在吾輩 
第三篇：阮步兵喪母 
（一） 由〈蘭亭集序〉、〈典論論文〉和此三篇，看出魏晉名士的生命態度，以及此 思想的來源。 
（二） 〈蘭亭集序〉、〈春夜宴從弟桃李園序〉和此三篇如何結合生命教育？ 

三、 課程設計 
（一） 你曾開過的選修課程、有貢獻哪些專業的能力（學術研究、參賽得獎……等）（5分） 
（二） 你曾開過、設計過的創新課程（5分） 
（三） 設計一學年的特色課程，以「結合地方文化，提昇閱讀素養」為目標，要有課程 目標、教材、活動設計。（15分） 

四、 設計「戰爭與和平」主題課程六節課，從三十篇古文中選擇3至5篇，要有課程名稱、教材、教學方法、設計理念，並附一份至少四題的學習單。
 

107年新竹高中教甄國文科試題PTT版

一、蘭亭集序全文 (一)選出第二段文意轉折句，寫出翻譯 (二)此轉折句在全文中的作用 (三)以篇章比較為主題，就蘭亭集序、赤壁賦、典論論文、始得西山宴遊記，出一題多選 ，附測驗目標與詳解 

二、杜甫〈石豪吏〉、丹真旺青(西藏流亡詩人)〈雪山與雪山人〉 (一)分析寫作手法與主題意識 (二)從高中國文範圍內，舉出可與此二詩相互闡發的篇章，並簡要說明選擇關聯 (三)如果你為校刊社指導老師，如何以此二詩為主題撰寫專欄，包含如何引導學生安排與 製作 

三、紅樓夢，寶玉閱讀西廂記、黛玉葬花一段 (一)此段與紅樓夢主題的關係 (二)運用電影、音樂、戲劇等素材，並以跨領域課程引導學生理解此段意義，包含選擇此 素材的原因以及上課活動方式 

四、大考中心公佈國寫範例試題，關於國內外的消費習慣與管道的統計資料，依據「知性 的統整判斷能力」寫作標準，批改學生作文，包含錯字、眉批、具建設性的總評
 

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107年建國中學教甄國文科試題PTT版

一、出師表的內容有其時空背景，你會賦予此文怎樣的現代意義？ 選出一則白話文用以延伸閱讀，並說明你選擇此文的原因。 

二、說明作者的詩學主張與審美意趣。 (摘錄兩篇嚴羽滄浪詩話文章) 

(一)夫學詩者以識為主：入門須正，立志須高； 以漢、魏、晉、盛唐為師，不作開元、天寶以下人物。 若自退屈，即有下劣詩魔入其肺腑之間；由立志之不高也。 行有未至，可加工力；路頭一差，愈騖愈遠；由入門之不正也。 故曰：學其上，僅得其中；學其中，斯為下矣。 又曰：見過於師，僅堪傳授；見與師齊，減師半德也。 工夫須從上做下，不可從下做上。

 (二)夫詩有別材，非關書也；詩有別趣，非關理也。 然非多讀書、多窮理，則不能極其至， 所謂不涉理路、不落言筌者，上也。 詩者，吟詠情性也。盛唐諸人惟在興趣，羚羊掛角，無跡可求。 故其妙處透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色， 水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮。 近代諸公，乃作奇特解會，遂以文字為詩，以才學為詩，以議論為詩。 夫豈不工？終非古人之詩也。蓋於一唱三歎之音，有所歉焉。 且其作多務使事，不問興致，用字必有來歷，押韻必有出處， 讀之反覆終篇，不知着到何在。其末流甚者，叫噪怒張，殊乖忠厚之風， 殆以罵詈為詩。詩而至此，可謂一厄也。 

三、中庸、大學多屬高三課程，要如何引起同學興趣？以下是大學中庸之首章， 選擇其一設計十分鐘以內的引起動機。

 (一)大學首章 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。 知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。 物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。 古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家； 欲齊其家者，先脩其身；欲脩其身者，先正其心； 欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知； 致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正， 心正而后身脩，身脩而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。 自天子以至於庶人，壹是皆以脩身為本。其本亂而末治者，否矣。 其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

 (二)中庸首章 天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。 道也者，不可須臾離也；可離，非道也。 是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。 莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。 喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。 中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。 致中和，天地位焉，萬物育焉。

 四、附上該校學生投稿之新詩，請針對音樂性、詩語錘鍊、詩意經營說明其優缺點， 並給予建議或改進方向。 詩名：〈植物園之秋〉 內容：略 (時間之光、灰藍鐘聲、蕩漾、軟黃的新喙 給天光加上句點等) 

五、高一特色課程：一周二堂課 主題：文學與自然 ／ 文學與青春 需寫出 課程名稱(具吸引力) 課程理念或目標 課程內容 評量 具體活動 等 (記得不太清楚，大約課程設計的幾個要素都有)
 

107年師大附中高中部教甄國文試題PTT版

1.
曹丕〈與吳質書〉： 「昔日遊處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失！每至觴酌流行，絲竹並奏，酒酣 耳熱，仰而賦詩，當此之時，忽然不自知樂也。」 

王羲之〈蘭亭集序〉：(有點忘記引哪段了) 「永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山蔭之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少 長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水 ，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢幽情。」 

南史‧文學傳論： 「自中原沸騰，五馬南度，綴文之士，無乏於時。降及梁朝，其流彌盛。蓋由時主儒 雅，篤好文章，故才秀之士，煥乎俱集。」:

(1)引用上述三段文字，說明「六朝同題共作」風氣的成因
(2)這種風氣對當時的文學作品產生什麼影響？

2.儒道法墨的政治理想？你最認同哪家？請說明理由 

3.無畏的小喬凡尼選自卡爾維諾的義大利童話，設計學習單並引導擬答
參考 https://read01.com/zh-tw/47zLnE.html#.WufETYhubIU 

4.鄭聿最近的最遠詩作，分析此詩意象和主旨，並據此命國寫試題需有測驗目標和題幹設計

最近的最遠 ◎鄭聿 　 
最近好嗎 
有點想你 
積了灰塵偶爾才擦拭的 
那種想你 　 
也漸漸明白 
每日澆水 
總有一天會變成流沙 
人生的本質是什麼呢 
照顧自己 
開始像照顧盆栽一樣困難 　 
常反覆按著 
牆上的開關 
覺得這輩子全亮或全暗 
都只是一瞬間—— 　 
都沒關係了。 　 
寂寞是擦拭乾淨 
發現中間還隔著一片玻璃 
用手指輕輕劃過的 
冰涼和曠野 　 
我仍想起了你 
不打破什麼的那種 
想起了你
 

引用ptt老師們的記憶，怕文章不見，備份保底，歡迎老師補充

107學年度台北市中山女中第1次教甄國文科試題PTT版

共四大題，每題25分，答題時間120分鐘 

一、 甲．莊子之楚，見空髑髏，髐然有形。撽以馬捶，因而問之，曰：「夫子貪生失理，而為 此乎？將子有亡國之事、斧鋮之誅，而為此乎？將子有不善之行，愧遺父母妻子之醜，而 為此乎？將子有凍餒之患，而為此乎？將子之春秋故及此乎？」於是語卒，援髑髏，枕而 臥。夜半，髑髏見夢曰：「子之談者似辯士，視子所言，皆生人之累也，死則無此矣。子 欲聞死之說乎？」莊子曰：「然。」髑髏曰：「死，無君於上，無臣於下；亦無四時之事 ，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也。」莊子不信，曰：「吾使司命復生子形， 為子骨肉肌膚，反子父母妻子閭里知識，子欲之乎？」髑髏深矉蹙頞曰：「吾安能棄南面 王樂而復為人間之勞乎！」（〈莊子．至樂〉） 

乙．（擲起另一骷髏。） 
哈姆萊特：又是一個；誰知道那不會是一個律師的骷髏？他的玩弄刀筆的手段，顛倒黑白的雄辯，現在都到哪兒去了？為什麼他讓這個放肆的傢伙用齷齪的鐵鏟敲他的腦殼，不去控告他一個毆打罪？哼！這傢伙生前也許曾經買下許多地產，開口閉口用那些條文、具結、罰款、雙重保證、賠償一類的名詞嚇人；現在他的腦殼裡塞滿了泥土，這就算是他所取得的罰款和最後的賠償了嗎？他的雙重保證人難道不能保他再多買點地皮，只給他留下和那種一式二份的契約同樣大小的一塊地面嗎？這個小木頭匣子，原來要裝他土地的字據都恐怕裝不下，如今地主本人卻也只能有這麼一點地盤，哈？ 

霍拉旭：不能比這再多一點了，殿下。 
哈姆萊特：契約紙不是用羊皮作的嗎？ 
霍拉旭：是的，殿下，也有用牛皮作的。 
哈姆萊特：我看癡心指靠那些玩意兒的人，比牲口聰明不了多少。
（哈姆雷特．第五幕） （案：網路抓文，非試卷原文） 

（一）根據甲文，說明莊子對於死生的看法

（二）根據兩篇引文，設計一週關於生死議題的教案，並且說明 

二、 

甲．天地生人以時，動之者半，息之者半。動則旦，而息則暮也。苟勞之以日，而不息之 以夜，則旦旦而伐之，其死也，可立而待矣。吾人養生亦以時，擾之以半，靜之以半，擾 則行起坐立，而靜則睡也。如其勞我以經營，而不逸我以寢處，則岌岌乎殆哉！其年也， 不堪指屈矣。若是，則養生之訣，當以善睡居先。睡能還精 ，睡能養氣，睡能健脾益胃， 睡能堅骨壯筋。如其不信，試以無疾之人與有疾之人，合而驗之。人本無疾，而勞之以夜 ，使累夕不得安眠，則眼眶漸落而精氣日頹，雖未即病，而病之情形出矣。患疾之人，久 而不 ，則病勢日增；偶一沉酣，則其醒也，必有油然勃然之勢。是睡，非睡也，藥也；非 療一疾之藥，乃治百病，救萬民，無試不驗之神藥也。 必欲閒而始睡，是無可睡之時矣。 有暫逸其心以妥夢魂之法：凡一日之中，急切當行之 事，俱當於上半日告竣，有未竣者，則分遣家人代之，使事事皆有著落，然後尋床覓枕以 赴黑甜，則與閒人無別矣。 此言可睡之人也。 而尤有吃緊一關未經道破者，則在莫行歹 事。 “半夜敲門不吃驚”，始可於日間睡覺，不則一聞剝啄，即是邏卒到門矣 （李漁＜閒情偶寄＞） 

乙．引文略，是一篇關於睡眠的醫學報導，討論睡眠與失眠，並且提出失眠的原因 
（一）解釋甲文中的剝啄與邏卒二詞 
（二）根據兩篇引文，依107學測新式測驗設計題組題，包含三題單選，答案與詳解 

三、 像是國王在獵場上拿起來一個酒杯，任何一個酒杯傾飲， 又像是隨後那酒杯的主人把它放開，收藏，好似它並不存在： 命運也焦渴，也許有時拿動一個女人在它的口邊喝， 隨即一個渺小的生活， 怕損壞了她，再也不使用。 放她在小心翼翼的玻璃櫥， 在櫥內有它許多的珍貴（或許那些算是珍貴的事物。） 她生疏地在那裡像被人借去簡直變成了衰老，盲瞶 ， 再也不珍貴，也永不稀奇。（＜一個婦女的命運＞法國詩人作，1906馮至譯） 

（一）根據引文，詩人想要表達的內涵為何？ 
（二）從本詩為探討對象，並且對照＜豔歌羅敷行＞裡的羅敷，以及＜虯髯客傳＞中的紅拂女，說明如何引導學生理解男女平權與婚姻自主權的議題 

四、引文略，似是從＜愛因斯坦的夢＞擷取，有關於時間的主題 
（一）這篇小說的節錄內容，對於時間有何象徵意涵 
（二）要如何應用到教學內容上
 

107年北市松山工農國文科教師甄選考題PTT版

一.如何深入淺出的向學生解釋下列名詞 
1江西詩派 
2建安風骨 
3玉茗堂四夢 
4性靈說 
5風騷精神 

二.以學校特色及區域特色，在班級經營中融入美感教育，對象以高二生為主 

三.
1以高中課文中台灣詩壇的詩人為例，設計一堂新詩教學課程 
2如何指導學生提升新詩的鑑賞力 

四.作文題 
1根據以下選文，以知性方向設計一題作文題目，包含題目與作文引導 
2你要如何引導學生寫此作文題 選文是這篇： https://udn.com/news/story/7340/3061856
 

107年北市成淵高中第二次教甄國文試題PTT版

 一、文學史上的地位與成就：（10分） 
1.魏良輔 
2.湯顯祖 
3.嚴羽 
4.左思 
5.柳永  

二（40分） 
1.唐傳奇在中國小說流變發展中的地位與特色，以虯髯客為例。 
2.說明朱熹與王陽明在格物致知上的差異，及宋明理學的發展脈絡…… 
3.敦煌變文對文學史的影響……
4.詞的婉約為正格，豪放為變格，論評此說法。

三、新詩的教學設計，含活動設計、教學重點、延伸說明（25分） 
附文：張錯 一罈心事 — 

四、設計素養導向的題目：單選2題、多選2題、問題討論2題、國寫1題。必須包含測驗目 標、答案、解析，國寫還需包含評分規準。（25分） 附文：王家祥 春天的聲音 — 
 

引用ptt老師們的記憶，怕文章不見，備份保底，歡迎老師補充

107年內湖高中教甄國文試題PTT版
 

一、請說明會如何解釋下列名詞讓學生理解。
(一)齊物論 
(二)《春秋》義例 
(三)詩風「孤瘦硬峭」 

二、以下兩首詩各指哪一位人物？
 (一)心畫心聲總失真，文章寧復見為人。高情千古閒居賦，爭信安仁拜路塵！
 (二)亂後玄都失故基，看花詩在只堪悲。劉郎也是人間客，枉向春風怨兔葵。 

三、甲文、一時謀議略施行，誰道君王薄賈生？爵位自高言盡廢，古來何啻萬公卿。 乙文、非才之難，所以自用者實難。惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也 。夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。古之賢人， 皆負可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也 。愚觀賈生之論，如其所言，雖三代何以遠過？......賈生，洛陽之少年 。欲使其一朝之間，盡棄其舊而謀其新，亦已難矣。......觀其過湘爲賦 以吊屈原，紆鬱憤悶，趯然有遠舉之志。其後以自傷哭泣，至於夭絕。是 亦不善處窮者也。夫謀之一不見用，則安知終不復用也？不知默默以待其 變，而自殘至此。嗚呼！賈生志大而量小，纔有餘而識不足也。古之人， 有高世之才，必有遺俗之累。是故非聰明睿智不惑之主，則不能全其用。 古今稱苻堅得王猛於草茅之中，一朝盡斥去其舊臣，而與之謀。彼其匹夫 略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故備論之。亦使人君得如賈生 之臣，則知其有狷介之操，一不見用，則憂傷病沮，不能復振。而爲賈生 者，亦謹其所發哉！
(一)請以上面兩篇文章為閱讀題組，出兩題多重選擇題並附詳解。 
(二)請從三十篇選文中挑一篇，配合此二文，說明你如何引導學生的生涯教育。 

四、請以鄭用錫〈勸和論〉及黃春明〈戰士，乾杯〉二文，引導學生討論台灣的族群 問題。 

五、甲文、里爾克〈秋天〉(有附全文，此處略) 乙文、洛夫〈登黃鶴樓〉(有附全文，此處略) 
(一)請以甲文出一篇學測感性作文的題目。 
1.第一題要總體解釋。 
2.第二題要依據本文出命題作文，並寫出引導。
(二)請以乙文向學生說明洛夫雖名為「詩魔」，但晚期文風轉變的原因。 
(三)
1.請條列寫出這兩篇文章的共同點。 
2.請以這些共同點設計一門四堂課的選修課，包含單元名稱、教學文本、 教學方法、評量方式。
 

國立臺北科大附屬桃園農工 110 學年度第一次教師甄試試卷(國文科)

一、試簡要說明下列各著作的作者、內容及其成就與特色：
 （一）《郁離子》
 （二）《世說新語》
 （三）《夢溪筆談》
 （四）《天工開物》
 （每小題 5 分，共 20 分）
 

二、范仲淹〈岳陽樓記〉、蘇軾〈赤壁賦〉二文，文體分別為「記」體與「賦」體，而內容則皆融合敘述、 議論與抒情。試說明「記」體與「賦」體的文體性質，並對照分析〈岳陽樓記〉與〈赤壁賦〉中敘述、 議論與抒情的內容。（20 分）
 

三、107 課程綱要中，將國語文的學習內容分為「文字篇章」、「文本表述」、「文化內涵」三大主題，並進 一步說明：「文化內涵」即是文化學習，旨在透過學習活動中的理解和實作，認識本國文學、思想及 相關的人類文明。請先簡述莊子〈庖丁解牛〉、柳宗元〈種樹郭橐駞傳〉二課的內容要旨，並針對「文 化內涵」的學習內容，說明你在進行此二課教學時的教學設計。（20 分）
 

四、107 課程綱要說明「教材編選」原則：「課文宜兼顧傳統與當代範疇，重視語文與人文的關聯，並適切 的融入性別平等、人權、環境、海洋、品德、生命、法治、科技、資訊、能源、安全、防災、家庭 教育、生涯規劃、多元文化、閱讀素養、戶外教育、國際教育、原住民族教育等議題，以培養「關懷 社會的素養與能力。」試以韓愈〈師說〉一課為例，說明教學時如何實踐「語文與人文的關聯」，並 適切融入相關議題。（20 分）
 

五、國語文教材中現代散文與現代詩的課文，由於內容通常較為淺白，不須花費太多時間解釋字詞與翻 譯文句，因此，教師教學時反而不容易掌握教學重點。你對現代散文、現代詩的教學方法與教學重點 有何見解？請舉課文實例（不限定版本）加以說明。（20 分）

國立屏東高級中學 109 學年度正式教師甄選國文科試題
第一題：共 25 分
（一）填空題(5 分)
1.〈岳陽樓記〉：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居（ ），則憂其民；處江湖之遠，則憂其君，是進亦憂，退亦憂。
 

2.〈漁父〉：聖人（ ），而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波?
 

3.〈蘭亭集序〉：每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。故知一死生為虛誕，（ ）。後之視今，亦猶今之視昔。
 

4.〈諫逐客書〉：是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者（ ），故能明其德。
 

5.〈庖丁解牛〉：良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，（ ）也。
 

（二）翻譯及作文(20 分)
凡學之道，嚴師為難。師嚴，然後道尊；道尊，然後民知敬學。是故君之所不臣於其臣者二：當其為尸，則弗臣也；當其為師，則弗臣也。大學之禮，雖詔於天子，無北面，所以尊師也。善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻堅木，先其易者，後其節目，及其久也，相說以解；不善問者，反此。善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然後盡其聲；不善答問者，反此。此皆進學之道也。

《禮記•學記》

1.請翻譯以上文章為白話文。
2.請舉一篇高中選文為例，仿學測作文形式，與上文搭配，出一題作文題目：
（1）舉一篇搭配的高中選文，簡述理由，並說明可以融入哪些延伸議題。
（2）請寫出作文引言說明。
 

第二題：共 25 分
甲、蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！」

乙、須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：「赤壁之遊樂乎？」問其姓名，俯而不答。「嗚呼！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？」道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。（蘇軾 後赤壁賦）

丙、昔者莊周夢爲蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢爲蝴蝶與，蝴蝶之夢爲周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。（莊子 齊物論）
 

閱讀上述甲、乙、丙三段文字，回答下列問題：
 請利用乙、丙兩段資料，解釋甲：「蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也」這段話的意涵？
 

第三題：共 25 分
 屏東高中預計於高三下學期校訂必修開設一門「東亞哲學」的課程，其學習目標為：「引導學生認識儒、墨、道、法四家哲學，培養學生從眾家哲學角度進行思辨，並將所學運用於日常見聞，進而習得解決問題的能力。」請依照上述原則，規劃四週次課程(一次兩節課)的單元計畫書。內容須包含單元主題、單元目標、課程流程。
 

第四題：共 25 分
 〈文心雕龍•情采〉：「昔詩人什篇，為情而造文；辭人賦頌，為文而造情。何以明其然？蓋風雅之興，志思蓄憤，而吟詠情性，以諷其上，此為情而造文也；諸子之徒，心非鬱陶，苟馳誇飾，鬻聲釣世，此為文而造情也。」以鑑賞教學的角度切入，引導學生賞析文章時，辨別何謂「為情而造文」、「為文而造情」？請從 108 課綱 15 篇古文任選一篇，與相關的現代文學(小說、散文、新詩皆可)為例，對比說明之。

國立臺南女中 110 學年度第一次教師甄選試題卷(國文科)
一、形音測驗、簡答(每題完全答對始得 2 分，共 10 分)
形音測驗及「出處」配對：請寫出「」內正確之字形、字音及出處(作者+選文篇目)。
範例：A.黃髮垂「ㄊㄧㄠˊ」，並怡然自樂。 B.許之。夜「縋」而出。
答案：A.髫。陶淵明〈桃花源記〉。 B.ㄓㄨㄟˋ。左丘明《左傳‧燭之武退秦師》
 

1.舊時欄「ㄕㄨㄣˇ」，亦遂增勝。
2. 竟率意而鴉塗，莫自知其「ㄐㄧㄡ」拙云爾。
3.去之五里，涸為鹽場，萬瓦如「甃」，長隄如隍。
4.「ㄕㄣˇ」同為一府，而亦有秦越之異，是變本加厲，非奇而又奇者哉？
5.欲令新婦「祗」謁，兼議從容，無前卻也。

二、名詞解釋(每題 2 分，共 10 分)
1.黏對
2.變文
3.點鐵成金
4.無我之境
5.知言養氣

三、修辭與結構分析(每題 5 分，共 10 分)
1.何謂 「交蹉語次」。(2 分) 請從〈典論論文〉、〈始得西山宴遊記〉、〈前赤壁賦〉三篇中「各舉 1 例」以證。(各 1 分)
2.試分析下文的敘事結構(2 分)，以及該結構所形成的效果(3 分)。

  包大人大喝一聲：「來人呀，將那陳世美帶上來！」

  秀潔扔掉手上半截煙，踩熄，站起來伸懶腰。王朝馬漢在戲台的角落裡招手，該她上戲了，這一番陳世美上了台，便叫那包黑子鍘了，一命嗚呼，連國太也救他不得。這場戲好好演，相當感人的，只怕金發伯早已提不起這個勁了！

  她蹬著階梯往戲台上走，走兩步。卻回過頭，朝下邊喊：「吉仔，抱抱你妹妹，不要讓她一直哭，你媽媽馬上就下來！」

  只見一個約莫兩歲左右的女嬰，躺在蓆子上雜物堆的空隙里，手腳亂蹬，哭得悽慘。哭聲卻早被鑼鼓壓了下去，坐在旁邊的，是六歲剛出頭的吉仔。吉仔正伸手抓他的背部，這一刻抬起頭，胡亂點兩下，並未動手去抱。他媽媽此刻正跪在包大人面前，連他那八歲的哥哥，十歲的姊姊，都跪在那裡。他們是秦香蓮可憐的子女！

  秀潔有些不忍，搖搖頭，轉身一步步上了舞台，鑼鼓稍歇，她聽得背後飾演國太的翠鳳說：「吉仔，你後面那個箱子裡有餅，拿給妹妹吃，你也可以吃兩塊！」翠鳳年紀輕輕，聲音卻粗啞，她剛剛手忙腳亂從戲裝里掏出豐碩的乳房，塞進孩子的嘴裡。因為馬上要上戲，戲裝懶得脫。 

  陳世美被帶上來，怒氣沖沖的站在包大人面前，開口罵道：「包文拯你好大膽，敢對本宮這般無禮，本宮要在皇上面前奏你一本，看你這小小的開封府尹又怎麼奈何得了本宮！」

  包大人喝道：「大膽！自古以來，王子犯法與庶民同罪，你陳世美貪慕榮華富貴，拋妻棄子，如此不忠不孝不仁不義，萬死不赦，就是皇上在此，我包文拯也照樣辦你！—跪下！」

  陳世美兀自不跪，卻叫王朝馬漢按了下去。

  陳世美被按著跪下，他挨過去，用手臂碰碰跪在一旁的秦香蓮，低聲說：「小的在哭，哭很久了！」

  秦香蓮說：「管他去，哭夠了自然會停！」

改寫自 洪醒夫〈散戲〉

四、解題(10 分)
1. .詞語填空：請選出應填入□□的詞彙。(2 分)

蜀棧秦關歲月遒，今年乘興卻東遊。全家穩下黄牛峽，半醉來尋□□洲。
黯黯江雲瓜步雨，□□木葉石城秋。孤臣老抱憂時意，欲請遷都□□□。

（陸游〈登賞心亭〉）

(A)白鷺／蕭蕭／涕已流 (B)鸚鵡／青青／豈怨尤
(C)白鷺／芊芊／解千愁 (D)鸚鵡／嫋嫋／老病休

2.素養試題+解析：閱讀下引唐順之〈信陵君救趙論〉的甲、乙兩段文字，選出敘述正確的選項，並將不正確之選項加以解析說明。(多選題，共 8 分，答案 3 分，解析說明 5 分)

文 本

甲、
 論者以竊符為信陵君之罪，余以為此未足以罪信陵也。夫強秦之暴亟矣，今悉兵以臨趙，趙必亡。趙，魏之障也。趙亡，則魏且為之後。趙、魏，又楚、燕、齊諸國之障也，趙、魏亡，則楚、燕、齊諸國為之後。天下之勢，未有岌岌於此者也。故救趙者，亦以救魏；救一國者，亦以救六國也。竊魏之符以紓魏之患，借一國之師以分六國之災，夫奚不可者？然則信陵果無罪乎？曰：又不然也。余所誅者，信陵君之心也。信陵一公子耳，魏固有王也。趙不請救於王，而諄諄焉請救於信陵，是趙知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻a激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救趙，是信陵知有婚姻，不知有王也。其竊符也，非為魏也，非為六國也，為趙焉耳。非為趙也，為一平原君耳。
乙、
 嗚呼，自世之衰，人皆習於背公死黨之行，而忘守節奉公之道。有重相而無威君，有私讎而無義憤。如秦人知有穰侯，不知有秦王；虞卿知有布衣之交，不知有趙王。蓋君若贅旒b久矣！由此言之，信陵之罪，固不專係乎符之竊不竊也。其為魏也，為六國也，縱竊符猶可；其為趙也，為一親戚也，縱求符於王而公然得之，亦罪也。

a婚姻：魏國信陵君之姊為平原君夫人。
b贅旒：旗幟上的飄帶，比喻虛居其位而無權。
 

多選試題

(A)由甲文可知，「論者」所言「竊符為信陵君之罪」的論述觀點與作者一致
(B)甲文中，作者分析強秦帶來災禍的危急及當時形勢，肯定信陵君的作為
(C)甲文中，作者指出信陵君救趙是為了私人關係違背君主，非為大局著想
(D)乙文中，作者列舉穰侯、虞卿為例，旨在批判信陵君「首私情而次公義」
(E)由乙文可知，作者批評魏王不顧念趙國情誼，反而招致君權旁落的下場

五、申論(20 分)

1.閱讀甲、乙二文，並參考韓愈〈師說〉，鎔鑄己見。書籍與老師都具有傳播知識的功能，韓愈為什麼選擇為人師，而非著書？試說明理由。(10 分)

甲
夫所謂著書者，義止於辭耳。宣之於口，書之於簡，何擇焉？孟軻之書，非軻自著，軻既歿，其徒萬章、公孫丑相與記軻所言焉耳。僕自得聖人之道而誦之，排前二家有年矣。不知者以僕為好辯也，然從而化者亦有矣，聞而疑者又有倍焉。頑然不入者，親以言諭之不入，則其觀吾書也，固將無得矣。為此而止，吾豈有愛於力乎哉？然有一說：化當世莫若口，傳來世莫若書。又懼吾力之未至也。三十而立，四十而不惑，吾於聖人，既過之猶懼不及，矧今未至，固有所未至耳。請待五、六十然後為之，冀其少過也。（韓愈〈答張籍書〉）
乙
在商業印刷還沒出現以前，知識多半未能轉化為書籍的形式大量流通。老師是知識最主要的承載者，許多知識僅是一方一地之學，想求取知識，只有找老師。所以子路、顏淵想學習知識，只有去找孔子；萬章、公孫丑想學經典，只好去向孟子拜師；韓非、李斯想學習帝王術，只好去找荀子；李蟠想學古文，便拜古文專家韓愈為師。韓愈撰寫〈師說〉的時代，知識仍十分珍貴，因此只要掌握知識，就足以成為有價值的老師。而對於現代人來說，雖然知識仍然由人開創，許多知識非常珍貴，但更多的知識已經變得十分廉價，可以透過網路和書籍輕易取得，不費吹灰之力，也不必透過老師。在我們這個時代，光是掌握廉價知識，無法成為一個有價值的老師。老師若只是在課堂上傳授隨處都可以取得的廉價知識，已遠遠不足。

2.「臺灣古典詩文」在 108 新課綱推薦的十五篇古文中，依然占有重要比例，試說明臺灣古典詩文在 1895 年至 1945年之間的特色與發展。(10 分)

六、命題實作(20 分)
請翻譯並賞析陸游〈臨安春雨初霽〉一詩，並設計兩道題目讓學生體會本詩精神與本詩之美。（翻譯 5 分，賞析 5 分，設計每題 5 分）
 

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華？小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

七、課程規劃(20 分)
12 年國教新課綱上路，為了豐富學生「學習歷程」，台南女中本學期計畫於高一開設 20 門「微課程」，並將請您擔任為期六週 12 節課的開課師資。請開設一門課程，需包含：課程名稱、課程目標、課程安排(主題+內容規劃)、評量方式等。

 

國立嘉義高級中學 110 學年度第 1 次教師甄選－國文科試題
5 題申論題，滿分 100 分，考試時間為 90 分鐘。
 

一、議題融入課程設計（20 分）
 請以〈十二年國民基本教育課程綱要－語文領域－國語文〉列出之普通型高中推薦選文－古文十五篇為教材（任選一篇），並參考下表列出之生命教育學習主題與實質內涵（哲學思考、人學探索、終極關懷、價值思辨、靈性修養），規畫三節課的生命教育議題融入國語文之教學單元設計。

【生命教育議題學習主題與實質內涵表】

教學單元設計說明：請使用表格，依序說明單元名稱、學習目標、教學對象、教材內容、議題融入說明（包含設計理念、議題學習主題、學習重點）、教學流程、學生學習活動、學習評量，並列出其他延伸對讀之學習資源。

二、文本比較與分析（20 分）
（甲）
 今有不才之子，父母怒之弗為改，鄉人譙之弗為動，師長教之弗為變。夫以父母之愛，鄉人之行，師長之智，三美加焉而終不動其脛毛，不改；州部之吏操官兵、推公法，而求索姦人，然後恐懼，變其節，易其行矣。故父母之愛不足以教子，必待州部之嚴刑者，民固驕於愛、聽於威矣。故十仞之城，樓季弗能踰者，峭也；千仞之山，跛牂易牧者，夷也。故明王峭其法而嚴其刑也。布帛尋常，庸人不釋；鑠金百鎰，盜跖不掇。不必害，則不釋尋常；必害手，則不掇百鎰。故明主必其誅也。是以賞莫如厚而信，使民利之；罰莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施賞不遷，行誅無赦，譽輔其賞，毀隨其罰，則賢不肖俱盡其力矣。
（出自《韓非子．五蠹》）
（乙）
 積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積蹞步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。螾無爪牙之利、筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非虵蟺之穴，無可寄託者，用心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。詩曰：「尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。」故君子結於一也。
（出自《荀子．勸學》）
（一）請閱讀甲文畫線處，分析作者如何運用對比及比喻等寫作技巧，並闡述其說明了什麼道理？（8 分）
（二）請以甲文及乙文為例，分析並比較韓非、荀子在議論文上的寫作特色。（12分）

三、111 年大考素養導向混合題型命題設計（20 分）
 請把握「素養導向」命題重點，以下文為材料，設計混合題型的閱讀題組：
單選題二題（不可為形音義題）、非選擇題二題。
（每題需說明評量指標【評量學生何種能力】。選擇題請附上參考答案、試題解析；非選擇題請附上參考答案、作答限制、評分原則說明）。
 

 友誼介乎必需品和奢侈品之間，和父母子女、男女之間的愛相似，卻並不完全一樣。沒有友誼也可以活，不過這種生活有些偏枯，人都會覺得吧。有好朋友是福氣，生活有點綴，多生機，友誼像花，沒有也行，可是如果有，看了、聞了，心裏舒服，是很高的享受。

  正因為像花，友誼也需要培植、灌溉，顧到氣候、陽光是否相宜。花禁不起一陣狂風暴風，一夜嚴寒。一旦折萎，再也不能起死生。友誼也像屋，建造起來不容易，還要裝修布置，不知要費多少氣力、精神，可是一把火可以把它燒光，一股洪水可以把它沖倒，一枚炸彈可以把它摧為韲粉。

 友誼的毁滅用不著重大的打擊，一句無心的話會停了感情。有的是句笑話，甚至是恭維話沒有說好，引起了誤會。美國作家詹姆‧畢曉有一次在紐約參加午宴，在座都是編輯，其中一位是出版人。那人說起他有隻小狗非常聰明。「腦筋多得用不完，」他嚷道，「我把牠放在汽車後座，開車回家，走不到一哩，牠用爪敲敲我背脊，你們猜牠要什麼？」「要開汽車。」畢曉隨口說了句玩話。「不對，」那個人咆哮道，「牠要撒尿。」從此以後，他一看到畢曉就拉下臉來，他們本來是朋友。

 交朋友說話難，不過朋友總要談心的。不談還相交做什麼？也因此交情深了反而容易觸礁。古人說，君子之交淡如水，把小人之交比作醴，也許是存了戒心說的。三國時候，吳國的大將程普不是說，「與公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉」嗎？可見友誼也可以不淡。

 交情一深，期望也會深，這是錯誤，也是人之常情。倘若失望，容易成仇，古人淡如水那句話也許是指這方面說的。友誼是恩惠，施是情，不施不算錯。倘若因為給過別人什麼，一定要得回什麼，那是做生意，不是交朋友。

 別離是離間，別後沒有音信更容易斷絕。貧富得失也把朋友分開。不過金石之交什麼也不怕，即使半個世紀不見一面，不通一書；一個做了皇帝，一個還是布衣，交情還在。朋友在遠方，一日不見，如隔三秋；風雨如晦，雞鳴不已，雙方的情誼只有更濃、更堅。唐元稹往㳯潼，好友白樂天在京，跟朋友遊慈恩寺，小酌花下，寫詩寄給元稹，預計他當天到達梁州。元稹也寄了夢遊詩給白樂天，有一句「忽驚身在古梁州」。古人思友的詩，抄起來沒有完的。

 人到了老年，回頭一看，多少舊遊都不見了，不是音訊不通，就是作了古人，能不心驚嗎？《世說新語》裏王羲之對謝安說：「年在桑榆，自應爾。」老年人一定更愛惜友誼，奈及利亞有句諺語：「用雙手握住朋友吧！」說得真好。莎士比亞說：「真朋友應該容忍朋友的缺點。」道理相同。耶穌教人不要判斷別人，意思是自己並不完美，禁不起判斷。我們的弱
點似乎是最喜歡判斷朋友。 

 古人說，君子絕交，不出惡言。絕交有什麼可說的呢？有人還要寫絕交書，嵇康和山巨源絕交的那封信寫得好極，千古傑作，我們百讀不厭。可是信裏一句話「非湯武而薄周孔」 被記他恨的鍾會抓住，勸司馬昭把他殺掉了。這真太可怕了。我寫信出的亂子很多，可從來沒有寫絕交書──沒有稿費而那麼辛苦並不合算，也是原因吧。有一年為了某同事被貶職，寫了一封信給他的上司，替他說了話，從沒有接到回信，這位也是朋友，我失掉了。

 失掉朋友是最可傷的事，自己要負些責任。當然也有吃足朋友苦頭的時候，有時受的害難以計算，也無法補救，痛定思痛，不容易忘懷，也是常情。不過我們一生有不幸也有幸，只要想起自己交的許多益友、義友，得到的種種好處，也就覺得心平氣和了。如果再一反省自己的短處之多，竟然沒有被許多人棄如敝屣，更加會感激慚愧。世上絕沒有只佔便宜不吃虧的事，若是專想吃虧的一方面，只是自討苦吃，在傷痕上加刺許多刀而已。

 全世界有幾十億人口，和我們打交道的為數少得有限，打了交道又成為朋友的人數更少，進一步親密起來，更是難得。加上山川阻隔、人事上的變遷，能夠促膝談心的，尤其少之又少。隱修的人的確可以單獨和造物主晤對，達摩也面壁九年。不過拿我們常人來說，除了自家的親人，朋友還是要的。我起初說友誼介乎必需品和奢侈品之間，恐怕不對；應該說是必需品，人人都該珍惜才是。

思果〈友誼〉

四、微型課程設計（20分）
 學校預計在高三開設一門「多元議題下的人文思考與寫作」微型課程，這門課程的學習目標有三：
1. 多元文本與議題的介紹與探討，帶領學生深入接觸與勾勒生活與社會形貌
2. 透過學習活動，培養學生關懷自身息息相關的生活場域，同時精進寫作與表達能力
3. 合併影像與文本的探討，培養學生觀察、反省的思辨能力
 請參考上述學習目標，並根據下列總綱說明，在十二年國教「核心素養」的精神下，利用表格規畫六週微型課程（一週兩節課）。內容須包含課程設計理念、週次進度－單元主題、單元目標、單元教學材料、學生學習活動／任務、評量方式。
【總綱及國語文核心素養說明表】 

五、寫作教學指導（20 分）
 大考中心在 109 年公布了〈學科能力測驗國文考科考試說明－111 學年度起適用〉：
 為因應 108 課綱的實施，依據「十二年國民基本教育課程綱要總綱」，以核心素養為課程連貫與統整發展的主軸，將學科能力測驗－國語文寫作能力測驗目標修訂如下：

一、知性的統整判斷能力
測驗考生是否具備統整判斷的省思推論能力，評量目標包括：
(1) 正確解讀文字或圖表，系統理解、分析歸納，具體描述說明。
(2) 針對議題進行思辨，提出個人的見解與評斷。
(3) 文辭組織與表達能力。
二、情意的感受抒發能力
測驗考生是否具備情意、想像等感發體悟能力，評量目標包括：
(1) 具體寫出個人的生活經驗，從中感知聯想、創造抒發。
(2) 針對問題的情境，真誠抒發個人的情感與體會。
(3) 文辭組織與表達能力。
 

 請試想你面對一群寫作學習表現及興趣皆殊異的高二學生，你會如何從「學習內容」、「學習過程」、「學習成果」這三個面向，為學生進行寫作的「適性教學」，請說明你具體的教學規劃與作法
 

110雄女教甄 國文科

感謝phantom074老師分享

考試規定：
（1）考試時間兩小時，共四大題。
（2）三張空白B4答案卷，要求依題號作答。

第一大題
【引文】
葉嘉瑩先生《迦陵談詩‧一組易懂而難解的好詩》，大意是以王國維評李煜的詞，說明情意共相：「是傷古懷今、生命短暫之悲愁，是古今常新，有情之人所共有的情感」。
問題：
（1）問「共相的情意境界」的意思是什麼？（5分）
（2）古詩十九首有那些情意類型？其藝術成就與影響分別是什麼，請舉詩為例說明。（20分）

第二大題
有一群學生，對古典儒家與道家哲學思想非常有興趣，想利用彈性課程時間額外自主學習，請問會針對一學年的自主學習提供什麼建議，以及如何設計自主學習計畫表。（25分）

第三大題
【引文】
應該是改寫自郝明義《越讀者》，因翻遍全書沒見著跟考題一樣的內文；或是出自於郝明義的其他文章，但目前尚未找到。
引文有幾個重點：
(1)「越界」閱讀可以達成夢想，獲得知識的方法。
(2)列舉出如果台灣學生沒有因著閱讀，而對未來沒有好奇與想像的「五大問題」：
1.不能只讀教科書。
2.讀不同的書要有不同的態度跟方法。
3.閱讀不能侷限在書籍，網路媒介如Youtube也能帶來知識。
4.如果不閱讀會養壞胃口，學習不到讀書工具、態度、方法。
5.【記憶之海打撈中】。
問題：
(1)根據引文出一組混合題，要有一題單選題跟一題非選題，並附上答案跟詳解。（7分）
(2)根據引文出一題25分的國寫題（知性情意皆可），並附上寫作方向跟評分標準。（18分）

第四大題
雄女有開設「研究方法」跟「議題探究」的課程，問如何應用馬斯洛的需求層次理論，引導學生探究文學(語文?)議題，完成一份專題報告。（25分）
此題有附上需求層次理論的圖。
 

110台中一中教甄 國文科

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*測驗時間兩小時

一、字音字形（10分）

1.子墨衰（ㄉㄧㄝˊ）

2.立嗣承（祧）

3.槁項黃（馘）

4.（夏）楚二物

5.鏤（ㄍㄨㄟˇ）朱紘

6.墜茵落（ㄏㄨㄣˋ）

7.虎（賁）之士

8.（篝）火狐鳴

9.神荼鬱（壘）

10.玩其（磧）礫

二、文句填空（5分）

1.（   ），左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。

2.策扶老以流憩，時矯首而遐觀。（   ），鳥倦飛而知還。

3.望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，（   ）。

4.越陌度阡，枉用相存。(   )，心念舊恩。

5.羌管悠悠霜滿地，人不寐，（   ）。

三、寫出典故中的人物（4分）

1.玉樓赴召

2.五言長城

3.目眥盡裂

4.三丈之木

四、請列舉出法家各流派，並寫出其代表人物及主張（10分）

五、寫出楚辭的特色、文學地位及其影響。（10分）

六、（題目提供無句讀的［畫菊自序］一文）

（一）寫出「駢四儷六，錦心繡口」這句話出自那個朝代？哪一位作家？以及［樊南四六集］是哪一位作家的文集？（3分）

（二）請摘錄［畫菊自序］一文中使用的典故並解釋。（18分）

七、（題幹提供三面九項核心素養）

請以下列兩篇文本，出兩題測驗題，並提供詳該題詳解及其所使用到的核心素養。（20分）

（甲）既熟悉又陌生的聖嬰現象，上帝之子可能是改變天氣的推手！

https://reurl.cc/a5YngQ

（乙）傅錫祺［苦旱］

https://reurl.cc/v5zW7a

八、（題幹提供出題老師以［寄黃幾復］設計的教案表格示範，請考生以［劉姥姥］單元設計教案）（20分）

110台中女中 高中國文科教甄

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（1）考試時間：100分鐘
（2）答案紙：B4橫格，七張單面

一、名詞解釋。（18分）
後三題是引洛夫《唐詩解構》，需寫出作者跟詩名
(1)咬舌詩
(2)龍山落帽
(3)意識流
(4)龍場悟道
(5)巧構形似之言
(6)用心若鏡
(7)從高樓俯首下望/人來/人往/誰也沒有閒功夫哭泣/再看遠處/一層薄霧/漠漠城邦之外/寂寂無人/天長地久的雲/天長地久的阡陌/天長地久的遠方的濤聲/天長地久的宮殿外的夕陽/樓上的人/天長地久的一滴淚
(8)改寫自韋應物「滁州西澗」（網路沒找到）
(9)改寫自張九齡「望月懷遠」（網路沒找到）

二、給一篇陳芳明的引文，並運用內容說明「張腔小說」的淵源、風格及影響。（15分）

三、規劃一場時間花費不超過四小時的戶外教學活動。要說明戶外教學地點、設計緣由、課文連結、事先閱讀材料、活動規劃以及回家作業。（12分）

四、詩文賞析（15分）
(1)賞析三則詩文：
1.陳幸蕙「冬日隨筆」
大地的律動，暗合你的脈息，一種平靜的喜悅，開始在你內心乾涸低淺的河床上，慢慢漲潮；你知道，平野鋪展的大地，此刻也正如你一樣，是以不言不語、凝視遠方的姿態，清醒地存在著；許多真正有深刻意義的事物，便在如此幽邃廣大的寧靜裡，靜靜孳長、成形。純淨的孤獨中，你終於聽見來自心底最清越的聲音。
2.林煥彰「一堆廢話」
海在最藍的地方靜止/浪花說了一堆廢話/屬於海的，未必屬於陸地/屬於陸地的，也未必屬於你。
3.林煥彰「蘆葦」
沉思/蘆花在秋風中/越搖越白
 

(2)設計一道課堂討論題。需附上參考答案跟說明如何引導學生思考問題。

五、根據引文連結「大同與小康」、「出師表」、「桃花源記」三課，出一題單選題、一題多選題、一題非選題，共三題；需附上參考答案與跟解析。引文出自西塞羅《論共和國》中「選出優秀的領導者」的相關段落。（20分）

六、設計一門「各類文學選讀」課程，要能在高中國文的範疇中，呈現跨領域的多元學習，並培養學生閱讀素養能力。需要設計三個單元，每個單元六週，每週兩節課。需寫出課程單元、學習目標、學習內容、評量方式、使用教材。（20分）
 

國立高雄師範大學附屬高級中學 110 學年度 教師甄試

本科專業: 國 文 科 試題

※考試時間: 10:50~12:10 ,共 80 分鐘。

※共四大題,每題 25 分。

一、

請從 「十二年國民基本教育課程綱要」普通型高中國語文推薦選文 15 篇,選一篇文本設計學生學習任務,並說明老師如何引導學生製作成一份學習歷程檔案。

二、

自古故事就有吸引人的力量,請問如果要設計一個以古典小說為加深加廣 18 週課程主軸,你會如何規劃?使之兼顧國學常識、文本欣賞、現代創作與啟發三面向。

三、

文本教學時若能掌握學科核心與關鍵提問,就能駕輕就熟展現選文特點。請從<勸和論>、<燭之武退秦師>、<諫逐客書>,擇一篇來說明老師您在此文本最主要讓學生學會的目標,並說明您將設計什麼提問來達此目標。

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四、

<雪晚林邊歇馬> Stopping by Woods on a Snowy Evening

作者:Robert Frost 羅伯.佛洛斯特

譯者:余光中

我想我認得這座森林,

林主的房子就在前村;

卻見不到我在此歇馬,

看他林中飄滿的雪景。

我的小馬一定很驚訝,

周圍望不見什麼人家,

竟在一年最暗的黃昏,

寒林和冰湖之間停下。

馬兒搖響身上的串鈴,

問我這地方該不該停。

此外只有微風拂雪片,

再也聽不見其他聲音。

森林又暗又深真可羨,

但是我已經有約在先,

還要趕多少路才安眠,

還要趕多少路才安眠。

(一)余光中曾為此詩產出兩種譯本,請閱讀此版本後,說明余光中在此譯作中所營造的形式之美,並針對本詩的意象與結構進行賞析。(15 分)

(二)比較本詩與杜牧<山行>所表現出的生命情懷有何異同。(10 分)

試題結束