阿甘

國立屏東高級中學 109 學年度正式教師甄選國文科試題
第一題：共 25 分
（一）填空題(5 分)
1.〈岳陽樓記〉：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居（ ），則憂其民；處江湖之遠，則憂其君，是進亦憂，退亦憂。
 

2.〈漁父〉：聖人（ ），而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波?
 

3.〈蘭亭集序〉：每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。故知一死生為虛誕，（ ）。後之視今，亦猶今之視昔。
 

4.〈諫逐客書〉：是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者（ ），故能明其德。
 

5.〈庖丁解牛〉：良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，（ ）也。
 

（二）翻譯及作文(20 分)
凡學之道，嚴師為難。師嚴，然後道尊；道尊，然後民知敬學。是故君之所不臣於其臣者二：當其為尸，則弗臣也；當其為師，則弗臣也。大學之禮，雖詔於天子，無北面，所以尊師也。善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻堅木，先其易者，後其節目，及其久也，相說以解；不善問者，反此。善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然後盡其聲；不善答問者，反此。此皆進學之道也。

《禮記•學記》

1.請翻譯以上文章為白話文。
2.請舉一篇高中選文為例，仿學測作文形式，與上文搭配，出一題作文題目：
（1）舉一篇搭配的高中選文，簡述理由，並說明可以融入哪些延伸議題。
（2）請寫出作文引言說明。
 

第二題：共 25 分
甲、蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！」

乙、須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：「赤壁之遊樂乎？」問其姓名，俯而不答。「嗚呼！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？」道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。（蘇軾 後赤壁賦）

丙、昔者莊周夢爲蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢爲蝴蝶與，蝴蝶之夢爲周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。（莊子 齊物論）
 

閱讀上述甲、乙、丙三段文字，回答下列問題：
 請利用乙、丙兩段資料，解釋甲：「蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也」這段話的意涵？
 

第三題：共 25 分
 屏東高中預計於高三下學期校訂必修開設一門「東亞哲學」的課程，其學習目標為：「引導學生認識儒、墨、道、法四家哲學，培養學生從眾家哲學角度進行思辨，並將所學運用於日常見聞，進而習得解決問題的能力。」請依照上述原則，規劃四週次課程(一次兩節課)的單元計畫書。內容須包含單元主題、單元目標、課程流程。
 

第四題：共 25 分
 〈文心雕龍•情采〉：「昔詩人什篇，為情而造文；辭人賦頌，為文而造情。何以明其然？蓋風雅之興，志思蓄憤，而吟詠情性，以諷其上，此為情而造文也；諸子之徒，心非鬱陶，苟馳誇飾，鬻聲釣世，此為文而造情也。」以鑑賞教學的角度切入，引導學生賞析文章時，辨別何謂「為情而造文」、「為文而造情」？請從 108 課綱 15 篇古文任選一篇，與相關的現代文學(小說、散文、新詩皆可)為例，對比說明之。