阿甘

引用ptt各老師猜題，怕文章不見，留作保底，祝各位老師早日上岸

一、
1.「正言若反」的出處、意涵、作用、言例或實例，你如何引導學生於生活中運用此一概念
2.給三則王羲之的文章，從內容、格式、文字特色分析王羲之的文章風格
甲文：王羲之〈姨母帖〉
十一月十三日，羲之頓首、頓首。頃遘姨母哀，哀痛摧剝，情不自勝。奈何、奈何！因反
慘塞，不次。王羲之頓首、頓首。
乙文：王羲之〈快雪時晴帖〉
羲之頓首。快雪時晴。佳想安善。未果。為結。力不次。王羲之頓首。
丙文：王羲之〈何如帖〉、〈奉橘帖〉
羲之白。不審尊體比復何如。遲復奉告。羲之中泠無賴。尋復白。羲之白。
奉橘三百枚，霜未降，未可多得。

二、
1.給兩篇引文
甲文：柯慶明<論文學>
乙文：白靈<一首詩的完成.大自然>
(1)甲文中「悸然的驚起」，請用一句話概括
(2)甲文文本中的概念，要從乙文中找出三個句子進行印證
2.給兩首<孤雁>詩，分析作品如何呈現「孤」的意涵
甲詩：
<孤雁> 杜甫
孤雁不飲啄，飛鳴聲念羣。
誰憐一片影，相失萬重雲？
望盡似猶見，哀多如更聞。
野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。
乙詩：
<孤雁> 崔塗
幾行歸塞盡，念爾獨何之。
暮雨相呼失，寒塘欲下遲。
渚雲低暗度，關月冷相隨。
未必逢矰繳，孤飛自可疑。

三、給項脊軒志(寡婦清、諸葛亮那一段)和畫菊自序，設計兩堂課，要寫出主題、課程理念、課程目標、教學流程和哪裡有素養導向活動

四、給兩篇白話文，設計兩題情意寫作，並說明命題理念，第一題要求需設計文本理解的題目，並擬答120字內
甲文：李偉文〈少即是多，近就是遠〉
乙文：蔡珠兒〈樹殤〉

還有不足的地方，歡迎老師協助斧正～

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一、名詞解釋，請解釋「」的意涵：(20%)
1.「小宛詩人」之意
2.小人之學也，以為「禽犢」
3.聖人立象以盡意，「設卦以盡情偽」
4.有不虞之譽，有「求全之毀」
5.士卒何「草草」，築城潼關道
6.
7.
8.
9.
10.

二、請利用下列成語，自選其中五個，出一題多選題，需附答案及解析：(10%)

合浦珠還、一饋十起、終南捷徑、屠龍之技、補苴罅漏、五日京兆、柔茹剛吐、圓鑿方枘

【大概有十個】

三、翻譯：(10%)
1.八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

2.海天蒼蒼、海水茫茫，去之五里，涸為鹽場， 萬瓦如甃、長隄如隍， 無懋遷、無利
涉；望之黯然可傷者，今之鹿港也。

四、請在四大奇書中選其中一本，開設一門多元選修課程，課程名稱為「○○與文化」(書名自填)。共20週。請有課程名稱、課程目標、搭配的學群(最多6學群)、20週的課程大綱等。(20%)

五、請以勸和論、畫菊自序、鹿港乘桴記三篇文章，設計題目：一題單選、一題多選、一題作文題。(選擇需有答案解析；作文需有300字以內的引導文字，並說明上中下卷的評分標準) (20%)

六、閱讀下文後：(20%)

1. 請問本文的內容結構與論辯技巧。

2. 請依本文延伸說明儒家、法家政治觀的差異。

歷山之農者侵畔，舜往耕焉，期年甽畝正。河濱之漁者爭坻，舜往漁焉，期年而讓長。東夷之陶者器苦窳，舜往陶焉，期年而器牢。仲尼歎曰：「耕、漁與陶，非舜官也，而舜往為之者，所以救敗也。舜其信仁乎！乃躬藉處苦而民從之。故曰：聖人之德化乎！」

或問儒者曰：「方此時也？堯安在？」

其人曰：「堯為天子。」

然則仲尼之聖堯奈何！聖人明察，在上位，將使天下無奸也。今耕漁不爭，陶器不窳，舜又何德而化？舜之救敗也，則是堯有失也。賢舜則去堯之明察，聖堯則去舜之德化，不可兩得也。楚人有鬻楯與矛者，譽之曰：「吾楯之堅，物莫能陷也。」又譽其矛曰：「吾矛之利，於物無不陷也。」或曰：「以子之矛，陷子之楯，何如？」其人弗能應也，夫不可陷之楯，與無不陷之矛，不可同世而立。今堯舜之不可兩譽，矛楯之說也。

且舜救敗，期年已一過，三年已三過。舜壽有盡，天下過無已者。以有盡逐無已，所止者寡矣。賞罰使天下必行之，令曰：「中程者賞，弗中程者誅。」令朝至暮變，暮至朝變，十日而海內畢矣，奚待期年！舜猶不以此說堯令從己，乃躬親，不亦無術乎？且夫以身為苦而後化民者，堯舜之所難也；處勢而驕下者，庸主之所易也。將治天下，釋庸主之所易，道堯舜之所難，未可與為政也。(〈韓非子〉)

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考完就忘的差不多了，還請老師們協助修正
考試時間：100分鐘

一、文辭解釋(五題，每題4分)
1.儷青妃白
2.策名王府，觀國之光
3.列錦
4.勁草不隨風偃去，孤桐何意鳳飛來
5.以意逆志

二、申論題(五題，每題16分)
1.
燭之武退秦師和諫逐客書二文(沒給原文)
分析他們怎麼推究執政者的心思、運用哪些說服技巧，最後比較異同

2.
甲、
吾恆惡世之人不知推己之本，而乘物以逞，或依勢以干非其類，出技以怒強，竊時以肆暴，然卒迨於禍。有客談麋、驢、鼠三物，似其非，作《三戒》。

乙、
異史氏曰：「聞此事，未有不大笑者，而不知世之為王生者正復不少。今有傖父，喜痰毒而畏藥石，遂有舐吮癰痔者，進宣威逞暴之術，以迎其旨，紿之曰：『執此術也以往，可以橫行而無礙。』初試未嘗不小效，遂謂天下之大，舉可以如是行矣，勢不至觸硬壁而顛蹶不止也。」

(1)翻譯乙文「今有~不止也」，並說明其意涵(6分)
(2)說明以上兩段文字的深意，以及兩段引文在文章中的地位和作用(10分)

3.
給82年生的金智英，可以怎麼結合虯髯客傳和畫菊自序兩篇文章，需要搭配性別平等議題
(要分別寫出)

4.
劉向〈戰國策序〉
蓋法者，所以適變也，不必盡同；道者，所以立本也，不可不一。此理之不易者也，故二子者守此，豈好為異論哉？能勿苟而已矣。可謂不惑乎流俗而篤於自信者也。戰國之遊士，則不然。不知道之可信，而樂於說之易合。其設心注意，偷為一切之計而已。故論詐之便，而諱其敗；言戰之善，而蔽其患。其相率而為之者，莫不有利焉，而不勝其害也有得焉，而不勝其失也。

錢大昕〈馮諼論〉
秦，齊之讎也，不容於齊而求之秦，秦未信也，而 齊之疑滋甚。傳曰：「邑有先君之廟曰都。」春秋以降，強臣之據大都而覆其家者何可勝數？曲 沃，晉之宗廟在焉，而樂氏以亡。吾未見立廟可以存薛也。設有讒人交搆其間而聲其罪以責之， 則市義之名，已非人臣之義；而貳於他國，罪且不容誅。或援大夫不得祖諸侯之禮，將以立廟為 僭；有是三者，孟嘗君且重得罪於齊，又安得一日高枕而臥乎？

就以上二文各出一題單選、一題簡答，需要給答案、解析和簡答的給分標準

5.
幫一個高二想讀文學院的學生設計18週的多元選修課程，要有課程名稱和各周次授課內容，其中要有學生的產出藉以豐富學習歷程

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一、名詞釋義(每題 4 分，20 分)
1.六觀說
2.童心說
3.天爵人爵
4.三表法
5.踵事增華

二、請將下文以新式標點斷句。(請自行抄題)（5 分）
齊桓五霸之盛者也前事則殺兄而爭國內行則姑姊妹之不嫁者七人閨門之內般樂奢汰以齊之分奉之而不足外事則詐邾襲莒並國三十五其事行也若是其險污淫汰也彼固曷足稱乎大君子之門哉若是而不亡乃霸何也曰於乎夫齊桓公有天下之大節焉夫孰能亡之倓然見管仲之能足以托國也是天下之大知也安忘其怒出忘其讎遂立為仲父是天下之大決也

三、《四庫全書提要》曰：「詞自晚唐五代以來，以清切婉麗為宗。至柳永而一變，如詩家之有 。至(蘇)軾而又一變，如詩家之有 。」
(請將空格內文字寫出，並分析《四庫全書提要》如此評說的理由) (5 分)

四、請就下列新詩「擇一」賞析。(10 分)
楊牧〈台南古榕〉
那裡我去過，中斷的劫數
在地理板塊遷移，產生
擠壓現象以前，曾經趺坐
久久，體驗鉅大的孤獨
風雲在山區和草原飛
海水銜接處浮波洶湧似血
因心魔造次尋不到出路：
累積的憂鬱世紀曆法上重疊
烈日曝曬中止的意志
閃爍金光喧嘩，勢必──
身後將如山稜線游離
唯我自在空白無邊際
2
──且被多次造訪，隔著
著火的柵欄呼喚，使用臨時的
名字，一些有聲符號，和手語
教我分心墜落如生澀的菩提
---------------------------------------------------------
洛夫〈唐詩解構〉
他靜靜地佇立在
夕陽
與黃昏之間
待月待醉待緊握怒拳待冷水澆頭
他心事重重
他揚眉，穿過一層薄霧
踟躕在
美
與死之間

五、面對生命的有限是古往今時人類共同的困境，請以〈蘭亭集序〉、〈赤壁賦〉以及〈漸〉三篇文章分析作者對生命課題的詮釋與理解。(15 分)

六、《王國維・人間詞話》中提及境界說:「有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰於理想故也。」、「有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。」
試舉文學作品分析何謂「造境、寫境」？何謂「有我之境、無我之境」？(20 分)

七、雨果說:「我們無法在時間的長河中垂釣，但我們可以將對苦難的詰問化爲覓渡的力量。在死亡與重生之間，我們註定得忍受命運暴虐的毒箭。既然如此，我們爲什麼不咬牙堅持，忍受所有本該由我們承受的痛苦，去期待下一個涅槃」。請以「覓渡生命之槳」為題，撰寫一篇作文。 (25 分)

國立竹北高中 108 學年度第 1 學期第 1 次教師甄選 國文 科試題卷 
請考生自填：准考證號碼： 姓名： 
 

一、 
關於〈燭之武退秦師〉與〈馮諼客孟嘗君〉二文：
(1) 請分析燭之武成功說服秦伯撤軍的技巧，以及馮諼如何運用謀略為孟嘗君效命？(5%)
(2) 請從燭之武與馮諼二人的行事作風，來比較其異同？(5%)
(3) 在教學時，您將如何古文新解，提供莘莘學子哪些現代生活的處世態度？
(10%)
 

二、關於文章解讀
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主；苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食(適)。」
(蘇軾〈赤壁賦〉)
（1）這段文字在全文之中乃為回應洞簫客之悲而來。洞簫客為何而悲?蘇軾又如何化解?請分析此段文字。(10%)
（2）你將以怎樣的例子來為學生說明這段文字的意涵?(10%)

三、2000 年諾貝爾文學獎得主高行健，在瑞典皇家科學院領獎當日，曾發表題為〈文學的理由〉的演講。以下為其演講之摘錄：對作家來說，面對真實與否，不僅僅是個創作方法的問題，同寫作的態度 也密切相關。筆下是否真實同時也意味下筆是否真誠，在這裡，真實不僅僅是文學的價值判斷，也同時具有倫理的涵義。作家並不承擔道德教化的使命，既將大千世界各色人等悉盡展示，同時也將自我袒裎無遺，連人內心的隱秘也如是呈現，真實之於文學，對作家來說，幾乎等同於倫理，而且是文學至高無上的倫理。所謂作家，無非是一個人自己在說話，在寫作，他人可聽可不聽，可讀可不讀，作家既不是為民請命的英雄，也不值得作為偶像來崇拜……。其實，作家同讀者的關係無非是精神上的一種交流，彼此不必見面，不必交往，只通過作品得以溝通。文學作為人類活動尚免除不了的一種行為，讀與寫雙方都自覺自願。因此，文學對於大眾不負有什麼義務。對作家來說，面對真實與否，不僅僅是個創作方法的問題，同寫作的態度 也密切相關。筆下是否真實同時也意味下筆是否真誠，在這裡，真實不僅僅是文學的價值判斷，也同時具有倫理的涵義。作家並不承擔道德教化的使命，既將大千世界各色人等悉盡展示，同時也將自我袒裎無遺，連人內心的隱秘也如是呈現，真實之於文學，對作家來說，幾乎等同於倫理，而且是文學至高無上的倫理。……作家倘若想要贏得思想的自由，除了沉默便是逃亡。而訴諸言語的作家，如果長時間無言，也如同自殺。逃避自殺與封殺，還要發出自己個人的聲音的作家不能不逃亡。回顧文學史，從東力到西方莫不如此，從屈原到但丁，到喬依斯，到托馬斯．曼，到索爾任尼津，到一九八九年天安門慘案後中國知識分子成批的流亡，這也是詩人和作家還要保持自己的聲音而不可避免的命運。……文學史上不少傳世不朽的大作，作家生前都未曾得以發表，如果不在寫作之時從中就已得到對自己的確認，又如何寫得下去？中國文學史上最偉大的小說《西遊記》、《水滸傳》、金瓶梅和《紅樓夢》的作者，這四大才子的生平如今同莎士比亞一樣尚難查考，只留下了施耐庵的一篇自述，要不是如他所說，聊以自慰，又如何能將畢生的精力投入生前無償的那宏篇巨製？現代小說的發端者卡夫卡和二十世紀最深沉的詩人費爾南多．畢索瓦不也如此？他們訴諸語言並非旨在改造這個世界，而且深知個人無能為力卻還言說，這便是語言擁有的魅力。

（1）請以以上提供的文本訊息，模擬課堂教學情境，設計五道閱讀引導或思辨的討論題目。(10%)
（2）高行健說：「文學對於大眾不負有什麼義務。」又說：「他們（文學家）訴諸語言並非旨在改造這個世界」。你是否同意高行健的說法，請提出你的論述。(10%)
 

四、
《道德經‧第二章》：
天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。
《莊子‧知北遊》：
東郭子問於莊子曰：「所謂道，惡乎在？」莊子曰：「无所不在。」東郭子曰：「期而後可。」莊子曰：「在螻蟻。」曰：「何其下邪？」曰：「在稊稗。」曰：「何其愈下邪？」曰：「在瓦甓。」曰：「何其愈甚邪？」曰：「在屎溺。」
東郭子不應。
《韓非子‧解老》：
「道與堯、舜俱智，與接輿俱狂，與桀、紂俱滅，與湯、武俱昌。以為近乎，遊於四極；以為遠乎，常在吾側；以為暗乎，其光昭昭；以為明乎，其物冥冥；而功成天地，和化雷霆，宇內之物，恃之以成。凡道之情，不制不形，柔弱隨時，與理相應。萬物得之以死，得之以生；萬事得之以敗，得之以成。道譬諸若水，溺者多飲之即死，渴者適飲之即生。譬之若劍戟，愚人以行忿則禍生，聖人以誅暴則福成。故得之以死，得之以生，得之以敗，得之以成。」

（1）閱讀上文後，請分析以上三者對「道」解讀之異同。(10%)
（2）你如何向學生說明司馬遷《史記》將老子、莊子、申不害、韓非合傳為〈老莊申韓列傳〉的用意？(10%)

五、
 本校校訓「精、誠、博、雅」，歷來五育並重，致力全人教育，學風自由多元。除普通高中 42 班外，並附設資訊科、商業經營科、綜合職能科、體育資優班，以及新竹地區唯一的高中舞蹈資優班，面向多元，升學成績非常優異。本校積極推動國際教育，運用 skype 讓學生線上與國外學生即時會談；邀請外國大學生來台舉辦英語夏令營；每年均接待美、加、法、德、日等不同國家外籍生及辦理英、日等國教育訪問交流活動，充分提供學生與不同專長、背景的同學互動交流的機會，以拓展其視野及培養尊重多元文化的胸懷。如果你的班級有此機會與國際接軌，身為國文教師的你，在他們與外籍學生交流之前，你將設計什麼樣的特色課程？請具體規劃一教學設計案例。(20%