阿甘

國立嘉義高級中學 110 學年度第 1 次教師甄選－國文科試題
5 題申論題，滿分 100 分，考試時間為 90 分鐘。
 

一、議題融入課程設計（20 分）
 請以〈十二年國民基本教育課程綱要－語文領域－國語文〉列出之普通型高中推薦選文－古文十五篇為教材（任選一篇），並參考下表列出之生命教育學習主題與實質內涵（哲學思考、人學探索、終極關懷、價值思辨、靈性修養），規畫三節課的生命教育議題融入國語文之教學單元設計。

【生命教育議題學習主題與實質內涵表】

教學單元設計說明：請使用表格，依序說明單元名稱、學習目標、教學對象、教材內容、議題融入說明（包含設計理念、議題學習主題、學習重點）、教學流程、學生學習活動、學習評量，並列出其他延伸對讀之學習資源。

二、文本比較與分析（20 分）
（甲）
 今有不才之子，父母怒之弗為改，鄉人譙之弗為動，師長教之弗為變。夫以父母之愛，鄉人之行，師長之智，三美加焉而終不動其脛毛，不改；州部之吏操官兵、推公法，而求索姦人，然後恐懼，變其節，易其行矣。故父母之愛不足以教子，必待州部之嚴刑者，民固驕於愛、聽於威矣。故十仞之城，樓季弗能踰者，峭也；千仞之山，跛牂易牧者，夷也。故明王峭其法而嚴其刑也。布帛尋常，庸人不釋；鑠金百鎰，盜跖不掇。不必害，則不釋尋常；必害手，則不掇百鎰。故明主必其誅也。是以賞莫如厚而信，使民利之；罰莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施賞不遷，行誅無赦，譽輔其賞，毀隨其罰，則賢不肖俱盡其力矣。
（出自《韓非子．五蠹》）
（乙）
 積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積蹞步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。螾無爪牙之利、筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非虵蟺之穴，無可寄託者，用心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。詩曰：「尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。」故君子結於一也。
（出自《荀子．勸學》）
（一）請閱讀甲文畫線處，分析作者如何運用對比及比喻等寫作技巧，並闡述其說明了什麼道理？（8 分）
（二）請以甲文及乙文為例，分析並比較韓非、荀子在議論文上的寫作特色。（12分）

三、111 年大考素養導向混合題型命題設計（20 分）
 請把握「素養導向」命題重點，以下文為材料，設計混合題型的閱讀題組：
單選題二題（不可為形音義題）、非選擇題二題。
（每題需說明評量指標【評量學生何種能力】。選擇題請附上參考答案、試題解析；非選擇題請附上參考答案、作答限制、評分原則說明）。
 

 友誼介乎必需品和奢侈品之間，和父母子女、男女之間的愛相似，卻並不完全一樣。沒有友誼也可以活，不過這種生活有些偏枯，人都會覺得吧。有好朋友是福氣，生活有點綴，多生機，友誼像花，沒有也行，可是如果有，看了、聞了，心裏舒服，是很高的享受。

  正因為像花，友誼也需要培植、灌溉，顧到氣候、陽光是否相宜。花禁不起一陣狂風暴風，一夜嚴寒。一旦折萎，再也不能起死生。友誼也像屋，建造起來不容易，還要裝修布置，不知要費多少氣力、精神，可是一把火可以把它燒光，一股洪水可以把它沖倒，一枚炸彈可以把它摧為韲粉。

 友誼的毁滅用不著重大的打擊，一句無心的話會停了感情。有的是句笑話，甚至是恭維話沒有說好，引起了誤會。美國作家詹姆‧畢曉有一次在紐約參加午宴，在座都是編輯，其中一位是出版人。那人說起他有隻小狗非常聰明。「腦筋多得用不完，」他嚷道，「我把牠放在汽車後座，開車回家，走不到一哩，牠用爪敲敲我背脊，你們猜牠要什麼？」「要開汽車。」畢曉隨口說了句玩話。「不對，」那個人咆哮道，「牠要撒尿。」從此以後，他一看到畢曉就拉下臉來，他們本來是朋友。

 交朋友說話難，不過朋友總要談心的。不談還相交做什麼？也因此交情深了反而容易觸礁。古人說，君子之交淡如水，把小人之交比作醴，也許是存了戒心說的。三國時候，吳國的大將程普不是說，「與公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉」嗎？可見友誼也可以不淡。

 交情一深，期望也會深，這是錯誤，也是人之常情。倘若失望，容易成仇，古人淡如水那句話也許是指這方面說的。友誼是恩惠，施是情，不施不算錯。倘若因為給過別人什麼，一定要得回什麼，那是做生意，不是交朋友。

 別離是離間，別後沒有音信更容易斷絕。貧富得失也把朋友分開。不過金石之交什麼也不怕，即使半個世紀不見一面，不通一書；一個做了皇帝，一個還是布衣，交情還在。朋友在遠方，一日不見，如隔三秋；風雨如晦，雞鳴不已，雙方的情誼只有更濃、更堅。唐元稹往㳯潼，好友白樂天在京，跟朋友遊慈恩寺，小酌花下，寫詩寄給元稹，預計他當天到達梁州。元稹也寄了夢遊詩給白樂天，有一句「忽驚身在古梁州」。古人思友的詩，抄起來沒有完的。

 人到了老年，回頭一看，多少舊遊都不見了，不是音訊不通，就是作了古人，能不心驚嗎？《世說新語》裏王羲之對謝安說：「年在桑榆，自應爾。」老年人一定更愛惜友誼，奈及利亞有句諺語：「用雙手握住朋友吧！」說得真好。莎士比亞說：「真朋友應該容忍朋友的缺點。」道理相同。耶穌教人不要判斷別人，意思是自己並不完美，禁不起判斷。我們的弱
點似乎是最喜歡判斷朋友。 

 古人說，君子絕交，不出惡言。絕交有什麼可說的呢？有人還要寫絕交書，嵇康和山巨源絕交的那封信寫得好極，千古傑作，我們百讀不厭。可是信裏一句話「非湯武而薄周孔」 被記他恨的鍾會抓住，勸司馬昭把他殺掉了。這真太可怕了。我寫信出的亂子很多，可從來沒有寫絕交書──沒有稿費而那麼辛苦並不合算，也是原因吧。有一年為了某同事被貶職，寫了一封信給他的上司，替他說了話，從沒有接到回信，這位也是朋友，我失掉了。

 失掉朋友是最可傷的事，自己要負些責任。當然也有吃足朋友苦頭的時候，有時受的害難以計算，也無法補救，痛定思痛，不容易忘懷，也是常情。不過我們一生有不幸也有幸，只要想起自己交的許多益友、義友，得到的種種好處，也就覺得心平氣和了。如果再一反省自己的短處之多，竟然沒有被許多人棄如敝屣，更加會感激慚愧。世上絕沒有只佔便宜不吃虧的事，若是專想吃虧的一方面，只是自討苦吃，在傷痕上加刺許多刀而已。

 全世界有幾十億人口，和我們打交道的為數少得有限，打了交道又成為朋友的人數更少，進一步親密起來，更是難得。加上山川阻隔、人事上的變遷，能夠促膝談心的，尤其少之又少。隱修的人的確可以單獨和造物主晤對，達摩也面壁九年。不過拿我們常人來說，除了自家的親人，朋友還是要的。我起初說友誼介乎必需品和奢侈品之間，恐怕不對；應該說是必需品，人人都該珍惜才是。

思果〈友誼〉

四、微型課程設計（20分）
 學校預計在高三開設一門「多元議題下的人文思考與寫作」微型課程，這門課程的學習目標有三：
1. 多元文本與議題的介紹與探討，帶領學生深入接觸與勾勒生活與社會形貌
2. 透過學習活動，培養學生關懷自身息息相關的生活場域，同時精進寫作與表達能力
3. 合併影像與文本的探討，培養學生觀察、反省的思辨能力
 請參考上述學習目標，並根據下列總綱說明，在十二年國教「核心素養」的精神下，利用表格規畫六週微型課程（一週兩節課）。內容須包含課程設計理念、週次進度－單元主題、單元目標、單元教學材料、學生學習活動／任務、評量方式。
【總綱及國語文核心素養說明表】 

五、寫作教學指導（20 分）
 大考中心在 109 年公布了〈學科能力測驗國文考科考試說明－111 學年度起適用〉：
 為因應 108 課綱的實施，依據「十二年國民基本教育課程綱要總綱」，以核心素養為課程連貫與統整發展的主軸，將學科能力測驗－國語文寫作能力測驗目標修訂如下：

一、知性的統整判斷能力
測驗考生是否具備統整判斷的省思推論能力，評量目標包括：
(1) 正確解讀文字或圖表，系統理解、分析歸納，具體描述說明。
(2) 針對議題進行思辨，提出個人的見解與評斷。
(3) 文辭組織與表達能力。
二、情意的感受抒發能力
測驗考生是否具備情意、想像等感發體悟能力，評量目標包括：
(1) 具體寫出個人的生活經驗，從中感知聯想、創造抒發。
(2) 針對問題的情境，真誠抒發個人的情感與體會。
(3) 文辭組織與表達能力。
 

 請試想你面對一群寫作學習表現及興趣皆殊異的高二學生，你會如何從「學習內容」、「學習過程」、「學習成果」這三個面向，為學生進行寫作的「適性教學」，請說明你具體的教學規劃與作法