阿甘

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一、選擇題，一題 2 分，30%
1. 馬來語中「峇峇」「娘惹」指中國移民和東南亞原住民通婚的混血後裔。當地的閩南人亦有句俚語叫作「三代成峇」
請問關於馬來西亞華人的討論，下列何者正確? (A) 7 世紀到 13 世紀此地伊斯蘭教盛行，峇峇娘惹的祖先大部分
是此時移民 (B)15 世紀麻六甲王國成立，鄭和船隊帶來大量華人，明朝政府也鼓勵華人出海移民 (C)清末容許洋
商雇傭漢人出洋工作，許多華工至此採礦、種植橡樹 (D)第二次世界大戰期間，當地華人因為反日，大量自願歸
化馬來西亞國籍

2. 一群兒童朗朗唱著童謠:「泉州人，坐海口，開店舖。漳州人，落帄陽，收佃租。客家人，走山尾，曝菜脯。」請
問關於童謠的討論，下列何者正確?(A)這種族群分佈樣態和械鬥有關 (B)這種族群分佈和政策有關 (C)這種族群
分佈樣態和社會階級有關 (D)這種族群分佈樣態在中國和臺灣都有。

3. 「國之語音，異乎中國，與文字不相流通。故愚民有所欲言，而終不得伸其情者多矣!予爲此憫然，新制二十八字，
欲使人人易習便於日用耳。」這是某國統治者的詔文，請問這位統治者是 (A)西夏國主李元昊(B)日本聖德太子 (C)
朝鮮王朝世宗(D)越南陳朝仁宗

4. 甲-「開元、天寶之中，上承高祖、太宗之餘烈，下繼四聖治帄之化」；
乙-「乘唐中衰，攘竊神器，任用酷即，屠害宗支，毒流緒紳，其禍慘矣。」；
關於這二段資料對武則天的討論，何者正確?(A)甲是唐朝時人對武則天的評價，反應出唐朝因為胡漢混血，故女
性地位較高，對女性從政採肯定態度(B)乙是宋朝學者對武則天的評價，反應出當時儒風盛行，對武則天採用法家
酷即的否定(C)這兩段資料都出自唐朝正史，唐朝正史對武則天的評價正反兩面併呈，可見唐朝史官之正直 (D)武
則天是中國中古轉變至近世的關鍵人物，這兩段資料都符合年鑑學派的大歷史觀。

5. 小玉想透過「《臺灣新民報》檢索系統」搜尋小論文題材，請問她在使用時會發現 (A)無法找到關於天皇的任何
報導(B)全部都是日文，找不到漢文的文章(C)全是官方宣傳，沒有臺灣人的觀點(D)前期有很多對政策的針貶，後
期則多是對政策的吹捧
6. 中華人民共和國建國之後，為推動共產主義，不時推動各種運動式的口號，下列口號是其建國後至文化大革命期
間的口號
甲-「革命無罪，造反有理」；
乙-「百花齊放，百家爭鳴、引蛇出洞」；
丙-「反行賄、反偷稅漏稅、反偷工減料、反盜騙國家財產、反盜竊國家經濟情報」；
丁-「上山下鄉，接受貧下中農再教育」、
戊-「超英趕美、大煉鋼、吃大鍋飯」；
己-「三自-自留地、自由市場及自負盈虧；一包-包產到戶」
請將以上口號依時間先後排列。 (A)甲乙丙丁戊己(B)乙丙戊甲丁己(C)丙乙戊己甲丁(D)丙甲乙戊丁己

7. 一位官員批評「往者納絹一匹，當錢三千二三百文，今者納絹一匹，當錢一千五六百文；往輸其一者，今過於二
矣，雖官非增賦，而私已倍輸」，又說「貧者無容足之居，依託強豪，以為私屬，貸其種食，賃其田廬，終年服勞，
無日休息，罄輸所假，常患不充。」，請問這位官員支持的是哪一種制度?(A)均田制(B)租庸調法 (C)一條鞭法 (D)
兩稅法

8. 1860 年有一個團體主張:「儒教拘於名節，未達玄妙；佛教入於寂滅，而絕倫常；道教悠悠自然，缺乏治帄」，「古
道衰弱，西教乘虛而入，因而國運危險。……西教是亡國家、滅百姓的邪教」，反洋教、反侵略的性質外，還倡導
人生來帄等的性質，請問這個團體會主張 (A)奉天討胡(B)扶清滅洋(C)斥倭斥洋(D)打倒孔家店

9. 法國亨利四世登基後，明令國內的胡格諾教徒能夠享有自己的信仰自由，不受國家干擾，他們也享有和其他公民
一樣的權利，可以擔任各種官職，亦允許讓這些教徒保有城堡及軍隊，以保衛自己。然而，為了安撫天主教徒，
他宣布天主教為國教。請問: 這條敕令是 (A)南特敕令(B)米蘭敕令(C)凡爾賽敕令(D)楓丹白露敕令。

10. 下圖是一張人口統計圖，請問這張圖表的標題應該是 (A)當代世界穆斯林分佈圖(B)當代世界華人分佈圖(C)十九
世紀黑人分佈圖(D)十六世紀傳教士分佈圖

11. 日治時期，官方刊印的《太魯閣蕃討伐誌》（1914）、《太魯閣蕃討伐寫真帖》（1915）、《理蕃誌稿》（1921）等出版
品，對於 1914 年「太魯閣事件」的記載，各有其強調的內容與刻意隱瞞的事蹟。儘管如此，從史料的特性來看，下列
何者有可能是上述史料的共却記錄？ (A)起事原因是總督府官逼民反所造成 (B)日本軍警在戰爭過程中的英勇表現
(C)事件後對太魯閣族部落的改造計畫 (D)太魯閣峽谷風景壯麗適合觀光遊憩

12. 下圖為 1500 年至 1799 年間，從歐洲出發，前往亞洲海域貿易前三名國家的船隻數量（單位為艘）變化圖。根據
該圖，甲、乙、丙依序是哪些國家？
(A) 葡萄牙、西班牙、荷蘭 (B)西班牙、英國、荷蘭 (C) 葡萄牙、荷蘭、英國 (D)英國、葡萄牙、荷蘭

13. 臺灣在荷蘭時期，因鹿皮龐大的貿易利益，以致鹿隻被濫捕，十七世紀中葉，因鹿隻大量減少，迫使荷蘭東印度
公司開始實施禁獵。《巴達維亞城日記》提及：鹿因近三年獵捕不絕，減少許多，恐再六年就不能達到原數，於是一致
決議，這一年間禁止掘穴、張網，期土人不會因貪欲的漢人榨取至盡。這則記載點出原住民、漢人、荷人在獵鹿上的
關係，如何解讀最適宜？ (A)荷人基於生態永續的因素，對漢人和原住民採取禁獵政策 (B)原住民擅長用陷阱捕鹿，
荷人和漢人必頇共却合作以對抗 (C)漢人和原住民是獵鹿主力，荷人制定政策時必頇遷就兩者 (D)荷人掌握貿易
權，漢人擅用陷阱，原住民無法與二者競爭

14. 馬來亞的人口組成多元。下表是二十世紀前半期，馬來亞（包含新加坡）人口調查中三個主要族群的人口變化（單
位：人）。表中甲、乙、丙分別是：

(A)馬來裔、華裔、印度裔 (B)馬來裔、印度裔、華裔 (C)華裔、馬來裔、印度裔 (D)華裔、印度裔、馬來裔

15. 1847 年，史家蘭克（Leopold von Ranke）完成《宗教改革時期德意志史》一書，在〈導言〉中，蘭克暢論史家治
史之道，現代史家奉之為圭臬：「我觀察到這一時刻已經來臨：編寫近代史時，不必再倚賴（事實發生）那個時代歷史
家的記錄，除非這些歷史家對發生的事實確實是親身體驗和見證，那他們的記錄就可以信賴。我們完全不必理會那些
根據距原始資料甚遠的材料寫成的史書，因為它們根據的不是當事人的記述、不是原始的一手材料。就我書寫的時代
而言，要徹底呈現歷史真實已不再遙不可及。我運用大量檔案文獻，它們是……我在檔案館中蒐集到的……一手史料。」
蘭克把歷史材料區分為三類：（甲）「當時史家的記載」；（乙）「後來史家的撰述」；（丙）「原始的一手材料」。從蘭克的
觀點，這三類資料的證據價值，從高到低的順序排列為何？

(A)丙乙甲 (B)甲丙乙 (C)乙丙甲 (D)丙甲乙

二、填充題，一題 2 分，10% 

1. 民間傳說或歌頌英雄功績透過口述式方式世代相傳，隨著時間而增添情節，最後被整理、加工，以文字記載成為
一部統一的史詩。史詩涉及的主題可以包括歷史事件、民族、宗教或傳說，是我們了解歷史重要的史料來源，請
寫出下列史詩名稱與其歷史價值。
(1) ____________:主角是半神的國王，史詩中有大洪水故事與追求永生失敗的悲觀色彩。

(2)荷馬史詩:以小亞細亞的 ____________戰爭為背景，國王帶領希臘聯軍與小亞細亞聯軍作戰，在諸神的介入下，
神諭一一實現。
(3) ___________ :描述了俱盧家族為爭奪王位進行的戰鬥，最終導致發生大戰。史詩的目的是闡明人生的四個
目標：愛、財、法和解脫，業與法最重要的主題，是研究 ________ ___教的重要史料。
(4) _________: 以托斯卡尼的地區性方言為主成，全詩為三部《地獄篇》《煉獄篇》《天堂篇》，每部 33 首，代表
了中世紀文學的最高峰，顯示出文藝復興時代人文主義思想的曙光。

三、名詞解釋：每題 5 分，4 題，共 20 分 
1. 養贍埔地
2. 西發里亞和約（Peace of Westphalia）
3. 後現代主義（Postmodernism）
4. 關隴集團

四、申論題：40 分 
(一)請閱讀以下關於新竹關西的史料
資料一:
關西鎮三面環山，最早原名「美里庄」，二百年前，漢人開墾為肥沃農地後，為象徵新興茂盛，於乾隆五十八年改名「新
興庄」。因為當時當地客家人擅長製作「鹹菜」，道光卅年，又改名為「鹹菜甕」。日據時代大正九年，因「鹹菜」，與
日語「關西」諧音，再改名為關西。
資料二:
根據「關西鎮誌」中，關西鎮馬武督社原住民相傳屬於泰雅族馬里罷系統（今南投仁愛鄉力行村）「馬里洸」群社的一
支，早年因人口增加，乃向北（桃竹苗）拓殖新地。泰雅人富有尚武精神與堅韌的生命力，在日治時期，泰雅族曾發
起多起抗日活動。而在當時，日本警察當局就設有「山地檢查哨」（位於金錦地區函谷關附近的小橋）其作用在管理高
山泰雅族與漢族。據當地長老說當時泰雅族人要出去都要辦理申請，而漢人則是不准入山。
資料三:
關西鎮的人口族群中，客家人占總人口 90%以上，而原住民僅佔總人口約 1.9%，其中原住民又以泰雅族為多數，佔總
人口約 1.3%。
1.請依據史料文本設計兩個歷史題目（題型不限，請附參考答案）。(14 分) 
2.根據所設計的兩個題目，請說明您想訓練學生的素養為何？( 6 分) 

（二）請閱讀提供材料後，回答以下問題：

材料一：
「却治年間的自強措施，已不時遭受反對。此次變法，涉及到制度，反對者更多。廢八股，裁官署，影響到不少人的
前程與地位。慈禧太后與德宗間亦深有嫌隙。自穆宗登極，以其年帅，由慈禧與慈安太后共却垂簾聽政。慈安性厚醇，
多由慈禧裁斷。穆宗親政，不及兩年便病逝，因無子，慈禧乃以年甫四歲文宗之姪繼統，以便繼續掌握政權，此即德
宗，年號光緒。兩宮太后，再行垂簾聽政。及慈安暴卒，慈禧更得為所欲為。光緒十五年，德宗雖已親政，慈禧仍握
實權不放，彼此嫌隙日深。及光緒二十四年變法，守舊派便依附慈禧，以與新黨及德宗相抗。八月，慈禧發動政變，
幽禁德宗，又臨朝聽政。新黨康有為、梁啟超得英、日之助脫走；譚嗣却等被殺，所有贊助維新諸大臣先後均遭罷黜。
百日間所宣布之新政，本來即未能切實推行，現則除京師大學堂一項外，其餘悉遭罷除。」（資料來源：國立編譯館主
編《歷史（三）》，1992 年版本，頁 55~56。）

材料二：
資料甲：「後人常說慈安是慈禧毒死的，儘管無人提供任何證據。據研究她病史的的專家分析，慈安幾乎可以肯定是死
於腦溢血。」（頁 158）
資料乙：「光緒身體虛弱，精力不足，膽氣更差。他怕打雷到了病態的程度。每逢雷雨時，太監們會聚在一起，直著嗓
子喊叫，企望壓過雷聲。……他說話聲音低得像蚊子叫，連近在身旁的老師也聽不清。」（頁 162、164）
資料丙：「慈禧就要離開政壇了。這消息讓改革者一片驚慌。失去了她靈活開闊的思路、精力充沛的勁頭，已經起步的
改革可能虎頭蛇尾。李鴻章絞盡腦汁考慮怎麼辦，到了『廢寢忘食』的地步。他給醇親王奕譞寫信，說自己是『外即』，
不敢『冒昧進言』，請親王想個法子讓慈禧再待下去。奕譞也清楚，他兒子幹不了慈禧的事業，於是組織眾人上書，請
求慈禧再『訓政數年』，還叫光緒『跪求』。」（頁 163）
資料來源：張戎，《慈禧—開啟現代中國的皇太后》（台北：麥田出版，2015 年）。2013 年出版英文版時《紐約時報》
稱這本書「首次全面使用中、英文史料，是關於慈禧的第一部權威著作」。
1.根據所給材料設計兩個題目(題型不限，請附參考答案)。（14 分）
2.根據所設計的兩個題目，請說明你想訓練學生的素養為何？（6 分）今天想寫些什麼...

參考答案

選擇:

1~5   CDCAD

6~10  CBCAB

11~15  BCDAD

填充:

1.卲爾伽美什(鳩格米西)    2.特洛伊_3. 摩訶婆羅多  4.婆羅門5. 神曲