阿甘

高雄市 111 學年度市立高級中等學校聯合教師甄選 
歷史科試題卷 
【※答案一律寫在答案本上】 

一、 探究與實作課程，教師扮演的角色是引導學生產生問題意識，有了問題意識之後往下探究，經由歷史資料的閱讀、分析與整理，逐步形成一個歷史類作品。請你選擇一個主題並依循這個主題進行「引導學生產生探究問題意識」的課程設計，內容必須包含：(25%)
1. 主題說明(請具體說明你所設定的主題內容及所引發探究的問題)
2. 教學活動設計
3. 教學時間(節數)的規劃

二、 歷史上不同時期因人群的移動所帶來的文化交流與相互影響的事例非常多，請你就 15 世紀以後中國與西方歷史上的人群移動，各舉一個例子說明其人群移動的原因及所帶來的文化交流與相互影響。(20%)

三、 人類利用自然，同時亦不免濫用自然，中國自不例外。某朝御史上奏：「棚民開山種植，病農藏奸」、「浙江水災，多由棚民開山，水道淤阻所致」；浙江巡撫常大淳奏言：「棚民開山過多，以致沙淤土壅，有礙水道、田廬，亟應查禁。」

請針對上文資料，設計一個適合高中生程度的題組（2 題），並附上答案及詳解。題型可以是單選題、多重選擇題或非選擇題。(15%)
 

四、 名詞解釋 (20%，共 4 題，每題 5 分)
 1、七腳川事件
2、蒲安臣條約
3、西班牙大流感
4、二重證據法
 

五、單選題 (20%，共 10 題，每題 2 分)

1、歷史老師要以新臺幣二十元硬幣之雙面圖像，分別介紹臺灣原住民族的重要人物與文化特色。試問若要搭配地理老師做合科教學，這枚硬幣還可以瞭解下列何地的人文風貌？

(A)臺中市和平區、新竹縣五峰鄉 (B)南投縣仁愛鄉、臺東縣蘭嶼鄉 (C)南投縣信義鄉、臺東縣卑南鄉 (D)南投縣魚池鄉、花蓮縣秀林鄉。

2、□□是戒嚴時期一場大規模的示威活動，因為吳泰安匪諜叛亂案，前縣長父子「知匪不報」、「為匪宣傳」，被求處有期徒刑八年，引發當時社會不滿與黨外人士反彈，終於導致來年更大一場的群眾示威運動。試問□□應為何者？

(A)治警事件 (B)中壢事件 (C)橋頭事件 (D)美麗島事件。

3、這是一封書信內容：「我率軍征戰向來無往不利，仔細想想你的實力與我相比如何？滿洲人勢力龐大，其盾刀與弓箭的精良程度與我的部隊不相上下，聽到我的名字還是不禁顫抖。閣下只有少少幾人，竟然還想與我相抗！？你仰賴你的船隻，但你也見到我將這些船隻放火焚毀。在北線尾沙洲上抗拒我的部隊已全數遭到殲滅，沒有一人生還。你們在水上與陸上都打了敗仗，現在只剩下這座小小的堡壘，有如枯木無法久立。」試問寄件人與收件人可能為何？

(A)國姓爺寫給貓難實叮 (B)李如松寫給小西行長 (C)郭懷一寫給費爾勃格 (D)荷屬東印度公司長官寫給西班牙聖薩爾瓦多城守軍。

4、他是一位傑出的領導者，教給孫中山列寧式的途徑去實現他的夢想。他按布爾什維克的模式改組了國民黨，策畫了 1924 年在廣州舉行的國民黨第一次代表大會，莫斯科的金錢、軍火源源而至，他還幫孫中山開辦了一間軍校。這個「他」所指何人？

(A)陳炯明 (B)蔣介石 (C)廖仲愷 (D)鮑羅廷。

5、「吾起兵至今八歲矣，身七十餘戰，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困於此，此天之亡我，非戰之罪也。今日固決死，願為諸君快戰，必三勝之，為諸君潰圍、斬將、刈旗，令諸君知天亡我，非戰之罪也。」老師上課時，引用上述史料，準備與國文老師展開合科教學。試問國文老師要準備的課文可能為何？

(A)燭之武退秦師 (B)赤壁賦 (C)出師表 (D)鴻門宴。

6、「州城周圍可二十里，有五門，門各兩重。惟東向開二門，餘向皆一門。城之外皆巨濠，濠之外皆通衢大橋。橋之兩傍共有石神五十四枚，如石將軍之狀，甚巨而獰，五門皆相似。橋之闌皆石為之，鑿為蛇形，蛇皆九頭。五十四神皆以手拔蛇，有不容其走逸之勢。城門之上有大石佛頭五，面向四方。中置其一，飾之以金。門之兩旁，鑿石為象形。」上段文字應該出自於何本著作？

(A)《三國史記》之〈高句麗本紀〉 (B)周達觀著《真臘風土記》 (C)鄭秉哲等編纂《球陽記事》 (D)蔡廷蘭著《南海雜著》。

7、當年俾斯麥的鐵血演說節錄如下：「我們並不想使日耳曼問題變得更複雜，不過，這看起來是不得不然了。日耳曼人所期望普魯士的，並非自由主義，而是它的實力。日耳曼南方各邦對自由主義似乎非常眷戀，但普魯士絕不助長其勢。普魯士必須整軍備武，以待來日之大用，不能再蹉跎下去。自維也納會議以來，我們的國界不得合理的處置，甚有害於國家安全。高談闊論或所謂多數決議都不能解決問題－事實上，這正是 1848 年的錯誤所在。」試問這位鐵血宰相的言論中，所謂 1848 年的錯誤為何？

(A)以小德意志方案為統一後領土範圍 (B)奧地利首相梅特涅辭職後逃亡到英國 (C)德意志地區與丹麥間爆發的軍事衝突 (D)法蘭克福議會獻上王冠給普魯士國王。

8、「每分鐘呼出的是空氣，剩下來的是理性。要這樣想，你是個老年人了，不要再做奴隸，不要再做被各種私慾所牽扯的傀儡。」、「如果自己不管別人心靈裡的事，很難不快樂；但是若不密切注意自己心靈的活動，那必定不會快樂。」上述兩段論述出自相同的哲學思維，試問這樣的哲學論述可能出於何著作當中？

(A)荷馬，《伊里亞德》Iliad (B)奧理略，《沉思錄》Meditations(C)摩爾，《烏托邦》Utopia (D)孟德斯鳩，《法的精神》The Spirit of Law。

9、「永久性的定居吸引了蚊蟲與其它吸血類昆蟲，蚊蟲滋生地多為業經砍伐的森林與鄰近居住地的污水坑」、「儘管有造成疾病的隱憂，但是人類的生育能力卻讓日益惡化的鄉村成為大量新增人口的家園」、「各種鼠類都學會了從人類居所尋得庇護，享用人類周遭的溫暖環境，食用與人類相同的食物。」上述三段文字所共同論述的的主題可能為何？

(A)農業發展與公共衛生 (B)城邦形成的代價 (C)宗教與疾病的關連 (D)中古歐洲的社會。

10、新課綱當中，針對高中歷史第二冊條目「戶籍、土地或賦役與國家統治的關係」，其說明提到「討論傳統國家如何統治人民的技術，不必繁言縷述制度的沿革或細節」。試問不再談論制度變革細節的原因可能為何？

(A)比較過去與現在的異同即可，重點在追溯其關聯性 (B)要以多元觀點探究歷史事件，不應有優劣評論 (C)連結本土歷史經驗為重，發展全球化視野 (D)對具有價值立場的公共議題，進行歷史性的分析討論

參考答案

五、單選題 1～5：BCADD 6～10：BDBAA