阿甘

引用官方公布題目，若有侵犯版權歡迎告知，立即下架

一、選擇題：共 10 題，每題 2 分。
1. 下列敘述，最符合這段話涵義的是？
 夫芷蘭生於深林非以無人而不芳君子之學非為通也為窮而不困憂而意不衰也知禍福終始而心不惑也夫賢不肖者材也為不為者人也遇不遇者時也死生者命也。（《荀子・宥坐》）
(A) 不患人之不己知，患不知人也
(B) 夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之
(C) 君子行義，不以人莫知而止休；學則意正心誠，知所立命
(D) 自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉？自反而縮，雖千萬人，吾往矣

2. 某人訪友，因故留下名片，並書寫「趨訪未遇，適逢□□，悵甚。茲有要事相商，擬於明日上午十時再來，敬請□□」在名片上。空格中應填入哪個選項最適當？
(A) 佳節╱期待
(B) 駕出╱曲留
(C) 邂逅╱專送
(D) 公幹╱吉便。

3. 下列何者「」內單字的詞類完全相同？
(A) 臣之「壯」也，猶不如人╱此皆不「墮」聰明
(B) 左「驂」殪兮右刃傷╱人影散亂，太守「歸」而賓客從也
(C) 撥書置左右，仰屋「慨」平生╱東「據」成皋之險，割膏腴之壤
(D) 其出人也遠矣，猶且從「師」而問焉╱黃鶴樓送孟浩然「之」廣陵

4. 在自傳的內容中，下列選項何者最為妥適？
(A) 雖然家境不算富裕，卻也還衣食無虞
(B) 本身有一個爸爸、一個媽媽，還有兩個妹妹
(C) 令尊為了家庭生計，總是夜以繼日的努力工作
(D) 自幼擅長游泳，曾多次獲獎，可算是池畔的波臣

5. 李瘦蝶有一首新詩〈蚊〉：「感謝你們／對於我／小小的存在／還報予／生命最熱烈的／掌聲」。下列對於「生命最熱烈的／掌聲」一句的理解，何者最為適當？
(A) 寄人籬下，只能隨遇而安
(B) 要勇敢地站起來，絕不向命運低頭
(C) 天生我材必有用，蚊子自有存在的價值
(D) 關切的眼神，往往是生命中最為沉重的壓力

6. 古人取「字」，多從「名」的正向或反面聯想而來。下列選項何者與其他三者不同？
(A) 李白，字太白
(B) 韓愈，字退之
(C) 蘇軾，字子瞻
(D) 岳飛，字鵬舉

7-10 題 為題組
閱讀下文，回答 7-10 題。
古人說「文以載道」、「詩言志」，故學道者看不起學文者，學詩者又謂學道者為假道學——二者勢同水火，這是錯誤。
學道者貴在思多情少，即以理智壓倒情感，此似與詩異。然而不然。《論語》開首曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？（《學而》）曰「說」曰「樂」，豈非情感？《論語·述而》則又曰：飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。此曰「樂」，非情感而何？
理，即哲學（人生），本於經驗、感覺。要緊的是表現而不是說明。老杜〈秦州雜詩二十首〉其五：「浮雲連陣沒，秋草遍山長。」不是說理，而其所寫在於「哀鳴思戰鬥」的人生哲學。人在社會上生活，是戰士，然人生哲學不是教訓、批評。至於表現，則必須借景與情。
詩人達到最高境界是哲人，哲人達到最高境界是詩人，即因哲理與詩情最高境界是一。好詩有很嚴肅的哲理。宋人作詩一味講道理，道理可講，惟所講不可浮淺；若嚴肅深刻，詩盡可講道理，講哲理，詩情與哲理通。
詩有詩學，文有文法。有文然後有法，而文不必依法作。詩之工莫過於宋，宋詩之工莫過於江西派，山谷、後山、簡齋。宋人對詩用功最深，而詩之衰亦自宋始。（改寫自《顧隨講唐宋詩》）

7. 關於「道」與「文」的關係，下列敘述最符合本文觀點的是？
(A) 道是作品的核心價值，其重要性勝於文
(B) 作品在追求文的提升同時，亦能增進道
(C) 如能以適當的文表現道，二者相融無礙
(D) 道是人生體得，悟道之人自能落筆成文

8. 本文認為好詩有很嚴肅的哲理，下列詩句最適合做為引證的是？
(A) 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少
(B) 木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落
(C) 青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征
(D) 懷君屬秋夜，散步詠涼天。空山松子落，幽人應未眠

9. 本文提出「宋人對詩用功最深，而詩之衰亦自宋始」觀點，並引述先秦諸子之言以為據。下列文句最可能為作者所徵引的是？
(A) 大道廢，有仁義
(B) 不學詩，無以言
(C) 不積蹞步，無以致千里
(D) 盈科而後進，放乎四海

10. 所謂「詩有詩學，文有文法」，下列關於詩學文法與倡議者的配對，錯誤的是？
(A) 風雅興寄，漢魏風骨：初唐陳子昂
(B) 道勝文至，明道致用：北宋歐陽脩
(C) 字字有來處、句句有出處：北宋黃庭堅
(D) 文必秦漢，詩必盛唐：明中葉唐順之

二、簡答題：35%
（一） 陶淵明以「桃花源」建構了理想社會的圖象，請據所知，回答以下問題：
1. 「晉太元中，武陵人捕魚爲業。緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。」明人張自烈云：「此數句須看一個『忘』字，一個『忽』字。」請就「忘」與「忽」字的關涉，說明「忘」字在〈桃花源記〉中的涵義與作用。（5 分）

2. 楊玉成認為：「〈桃花源記〉最特殊的地方是，它同時是烏托邦也是反烏托邦，一個陳述理想國如何消失的故事。」請就「〈桃花源記〉所述，說明〈桃花源記〉何以「同時是烏托邦也是反烏托邦」。（10 分）
（二） 請閱讀下文，並回答問題：
 屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與？何故至於斯？」屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？」漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去，不復與言。
〈漁父〉

1. 請標示下列文字正確讀音：（甲）淈；（乙）歠；（丙）枻；（丁）汶。（8 分）

2. 本文出自東漢王逸《楚辭章句》一書，是否為「楚辭體」的典型之作？並請說明判斷的理由。（12 分）

三、申論題：45%

（一） 請閱讀下列【甲】、【乙】二文及【丙】圖。
1. 請先翻譯【甲】文。（10 分）

2. 再評析從國文教學的立場來看，【甲】、【乙】二文與【丙】圖之間是否有矛盾之處？並請具體闡述判斷的理由。（10 分）

【甲】
 今之教者，呻其占畢，多其訊，言及于數，進而不顧其安，使人不由其誠，教人不盡其材。其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隱其學而疾其師，苦其難而不知其益也，雖終其業，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！
《禮記．學記》
注釋：
1. 呻其占畢：吟誦其所視簡上之文。
2. 訊：問。
3. 數：頻頻。
4. 佛：拂逆。
5. 刑：成。
【乙】
 注入式教學法，簡稱注入法。其特徵是極端的教師中心，不考慮學生之興趣、需要、程度、目的與問題，不重視學生的思考，不重視問答與討論。通常採講解說明的方式。
《中華百科全書》
【丙】
《十二年國民基本教育課程綱要總綱．核心素養的滾動圓輪意象》

（二）請依據下列說明作答：
不論在國文教學或評量上，「多重文本閱讀」都愈來愈受重視。多重文本教學，可針對特定主題，有結構地組合多篇不同角度或知識的文本，透過互讀參照，產生加值的作用，讓學生建構出更完整、更豐富的認知。
請就 15 篇共同選文中，自行設定主題，組合至少 2 篇文章，並可另行搭配其他課內、外教材，設計多重文本教學。內容須包含教學主題、篇目的選擇安排，並說明如何引導學生在多文本閱讀中，創造或發現單一文本所無法盡窺的概念。（新 
25 分）