阿甘

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新北市公立高級中等學校 111 學年度教師聯合甄選
 歷史科 試題
一、單選題：20 題，每題 2 分。
1. 有關臺灣民間變亂的歷史，下列何者為非？
(A) 清朝康熙後期，臺灣南部發生朱一貴變亂，今高屏地區的原祖籍潮州、惠州府的移民聚落起來保衛家園，成員絕大多數是客家籍，據說是「六堆」的由來。
(B) 「六堆」遇到變亂，便聚集推舉領導稱之為「大總理」，日治之後組織逐漸解體。
(C) 民國七十三年，高雄市議員曾說：「我昨晚夢到忠烈祠眾好漢，他們不滿將○○○入祠與他們同列，為了這件事，他們每天晚上都在大亂，如有，應將○○○搬個位置」，所指的是林少貓。
(D) 廖添丁確有其人，今臺中大甲人，在日治時期因殺人被法院判處死刑，拘捕中遭人殺害，死後於民間廣為流傳。

2. 下列關於臺灣茶業歷史的變遷，哪一敘述不正確？
(A) 烏龍茶屬於半發酵茶，其中的凍頂烏龍茶起源說法不一，但大致以南投縣鹿谷為主。
(B) 包種茶可能起源於福建安溪，傳入臺灣後，種植區域以北部為主。
(C) 廈門人李春生渡臺後，從事外銷茶葉與煤油的買辦而致富，被譽為「臺灣茶葉之父」。
(D) 日治時期，大力推廣日式煎茶，成為茶葉生產與消費的主流。

3. 在臺灣糖業歷史發展的過程中，下列選項何者為非？
(A) 荷治時期，東印度公司鼓勵農民種植甘蔗，以利外銷日本。
(B) 清朝時期，製糖業糖廍仍主要集中於今日臺南一帶。
(C) 日治時期，三井財閥創立臺灣製糖株式會社，其建造的新營工場是臺灣第一座新式糖廠。
(D) 中華民國時期，臺灣糖業公司因大量外銷製糖產品，曾經一度成為臺灣最大的企業。

4. 關於臺灣基督教發展的歷史，下列何者為非？
(A) 荷蘭傳教士以羅馬文字拼寫西拉雅語言，稱為新港文字，但尚未完整翻譯聖經，僅用部分譯文來傳教。
(B) 長老會傳入臺灣，有兩個系統：一是來自加拿大的馬偕，二是來自英國的馬雅各，前者抵臺略為早些。
(C) 清代咸豐年間，西班牙籍道明會神父抵達打狗港，建立簡易的第一所天主教（舊教）傳教所，即日後的玫瑰聖母主教堂。
(D) 萬金聖母聖殿位於屏東，由明道會神父郭德剛、良方濟建立最初的規模，今日的聖殿外貌則竣工於 1870 年。

5. 下列關於臺灣歌仔戲的描述，何者為非？
(A) 歌仔戲的起源，學者多認為是臺灣宜蘭。
(B) 在日治時期皇民化運動的政治氛圍之下，演員被迫說日語、穿和服來進行演出。
(C) 傳統野臺戲開場的「扮仙戲」，多以北管的官話語音來演出，後來改採臺語（閩南語）發音。
(D) 電視轉播歌仔戲的濫觴，以楊麗花團隊在臺視首開風氣之先。

6. 對於臺灣歌曲的歷史脈絡，下列何者敘述有誤？
(A) 「望春風」，由郭雨賢譜曲、李臨秋填詞，最初由純純演唱。
(B) 客家山歌大致分為三種：一是男女調情之作，為客家山歌的主流；二是男女戲謔歌謠，調侃或諷刺對方；三是自我陶醉或發泄之作。
(C) 《高山青》採自阿里山鄒族名謠，作曲者與作詞者今已不可考。
(D) 在臺灣退出聯合國歷史背景下，民國 64 年，楊弦的「現代民謠創作演唱會」開啟民歌運動的序幕，隔年，李雙澤高呼「唱自己的歌」，蔚為社會風潮。

7. 對於中國歷代儒學的發展，下列何者為非？
(A) 孔子以「仁」作為道德的最高原則，曾說：「人能弘道，非道弘人」，強調人的內心自覺與實踐能力。
(B) 漢代今文經學在求通經致用，喜談陰陽、災異之說；古文經學長於章句訓詁，少談讖緯之學；東漢末年，鄭玄遍注群經，兼採今古經學，於是今文經與古文經並駕其驅。
(C) 朱熹主張循序漸進的道德修養，強調八德目，誠意正心以至平天下；在本體論上，以天理為核心，強調理一分殊觀點，萬物皆賦有天理，只是強弱有別。
(D) 清末康有為從事政治改革，有鑑於歐美列強有基督教作為精神支撐，他試圖提倡「孔教」作為國教，以振奮人心。他自號「長素」，以素王孔子的忠實追隨者自居。

8. 下列有關春秋戰國思想家的主張，哪一描述是錯誤的？
(A) 墨家主張兼愛，視人之父若己父；反對厚葬，喪葬費應該用於活人身上。
(B) 早期的雜家有些出身自儒家，如李悝、吳起都是子夏弟子曾申的學生。
(C) 李悝批評貴族世襲制度，培養國家農業生產力，提倡平糴法以賑荒。
(D) 吳起精通軍事，歷仕魯、魏、楚等國，有相當大的政治成就。

9. 關於秦漢時期的歷史發展，下列何者敘述不正確？
(A) 秦國之強大，得之外國遊仕者不少，如商鞅、張儀、呂不韋等人。
(B) 秦朝統一之後，封建與郡國之爭議激烈，丞相王綰請立諸子封王，以利鎮壓六國。
(C) 續上，李斯、淳于越則力斥封建之舉，認為無疑再樹兵禍，無法息戰弭兵。
(D) 漢文帝為防制諸侯國對中央的威脅，於是採納賈誼「眾見諸侯而少其力」的建議。

10. 關於中國日常生活史的論述，下列何者有誤？
(A) 唐人陸羽《茶經》是當時茶經驗知識的集大成之作。
(B) 麻織品自古是平民主要的衣料來源，到了南宋才轉而以棉織品為主。
(C) 最初正式的「坐」是指跪，日常多半席地而坐，並搭配几使用；在唐代逐漸開始使用椅子，稱為「胡椅」，至宋代才普及，桌子逐漸取代了几。
(D) 金國統治淮河以北漢地，一度曾下令薙髮，其後難以為繼；清朝入關之後，下達薙髮易服令，並以此作識別是否歸順清朝。

11. 在清末民初的政治思想家中，下列描述何者有誤？
(A) 嚴復曾經翻譯《天演論》、《原富》、《法意》等書，深信社會達文爾主義，認為中國必須西化，在袁世凱稱帝時，在文藝界領銜反對。
(B) 鄒容的《革命軍》在清末風行海內外，亟言仇滿意識，宣揚應以武力推翻清朝，於是清廷向上海公共租界施壓，租界當局逮捕了鄒容和章太炎，其後鄒容死於獄中。
(C) 梁啟超於《變法通議》曾預言，中國革命倘若成功，將會出現群雄割據、國家分裂的情況；且民智未開，很難驟然實行歐美的民主制度。
(D) 陳獨秀〈敬告青年書〉的內容，除了勉勵青年抱持著自主的、進步的、進取的、世界的、務實的、科學的思想，還將傳統思想視為陳腐朽敗。

12. 關於基督教的著名教堂，下列描述何者有疑慮？
(A) 位於法國諾曼第半島的聖米歇爾山修道院，始建於八世紀，法國大革命之後，曾經改為監獄以感化罪犯，1979 年列入世界文化遺產。
(B) 比薩主教堂建於中世紀末期，著名的比薩斜塔即為該教堂的鐘樓，相傳伽利略曾利用主教堂的吊燈與斜塔的高度做過科學實驗。
(C) 位於梵蒂岡聖伯多祿大殿是天主教聖殿，建於義大利文藝復興時期，至今仍為世界上最大的教堂，拉斐爾、貝尼尼等藝術家均曾參與設計，聖伯多祿廣場的設計由米開朗基羅總其成。
(D) 聖索菲亞大教堂，位於土耳其伊斯坦堡，因其巨大的穹頂圓拱結構而聞名於世，是一座拜占庭式的建築典範。奧斯曼帝國征服後，將大教堂轉變為清真寺。

13. 義大利文藝復興時期出現許多傑出畫家，下列何者解釋錯誤？
(A) 達文西的《蒙娜麗莎》是某位貴婦的肖像畫，後來法蘭索瓦一世邀請他去法國工作，他將此畫送給國王以表達謝意，該畫現藏於巴黎羅浮宮。
(B) 米開朗基羅的大衛雕像，構圖以均衡為基礎，但他作品中的人物常常暴露生殖器，一度被視為「淫穢創造者」。
(C) 拉斐爾的代表作《雅典學院》，畫風呈現和諧、溫馨、優美的氛圍，現藏於梵蒂岡博物館。
(D) 以上三人的出生先後順序是：達文西、米開朗基羅、拉斐爾。

14. 關於宗教改革與宗教戰爭的敘述，何者為非？
(A) 胡斯，1409 年擔任布拉格查理大學校長，所著《論教會》批評教皇與教會偏離基督真道，後遭受教會審判而燒死，被視為宗教改革的先驅者。
(B) 馬丁路德的《九十五條論綱》，認為上帝啟示與神學教導必須根據《聖經》而來，反對贖罪券，並不承認教皇的權威。
(C) 16 世紀時，法國舊教徒與新教徒不斷地發生衝突，甚至出現大屠殺，亨利四世為了平穩政局，於 1598 年頒布《南特詔書》，視為新教在法國合法化。
(D) 神聖羅馬帝國新、舊教衝突嚴重，最後引發三十年戰爭，造成大量平民死亡，最後哈布斯堡王朝戰敗，簽訂《西發里亞和約》。

15. 關於歐洲文學名著，下列何者不正確？
(A) 但丁的《神曲》，一改中世紀文學的風格，以豐富的想像力描繪地獄、煉獄與天堂。其中的煉獄，按人類 7 大宗罪，傲慢、嫉妒、憤怒、懶惰、貪婪、暴食、色慾，在此修煉過後，晉升光明和天堂。
(B) 14 世紀，佛羅倫斯發生瘟疫（黑死病），死了十多萬人，薄伽丘以這次瘟疫為背景，執筆寫下了《十日談》。內容是講述 10 位男女躲避瘟疫，每人每天講一個故事，最後合計講了 100 個故事，此書的寫實主義文學風格對於西方文學發展
影響頗大。
(C) 英國作家喬叟於 14 世紀著有《坎特伯雷故事集》，共有 20 餘篇故事，內容以歌頌上帝為主。
(D) 《格林童話》產生於 19 世紀初的神聖羅馬帝國時期，格林兄弟廣泛搜集了許多德意志民間的童話故事，著名的故事如：《白雪公主》、《灰姑娘》、《睡美人》、《青蛙王子》、《小紅帽》、《糖果屋》、《不來梅的城市樂手》等。

16. 有關美國獨立戰爭的評論，下列哪一選項較為恰當？
(A) 潘恩《常識》指出，英國統治殖民地的動機「是利益而非情誼」，此書付梓後對美國獨立戰爭影響深遠。
(B) 《美國獨立宣言》提到：「人人生而平等，造物者賦予他們不可剝奪的權利」，「人人」是指當時的殖民地全體人民。
(C) 效忠派又稱為保皇黨，支持英王繼續統治殖民地，由於當時人數極少，戰爭爆發後，他們大多逃往英國尋求庇護。
(D) 法國為與英國爭霸，支持美國獨立戰爭，但口惠而實不至，對戰局並無深遠的影響。

17. 關於二次世界大戰的太平洋戰爭，哪一選項描述不正確？
(A) 珍珠港事件後，美國海軍損失慘重，日本趁此機會入侵東南亞，陸續佔領位於中國的同盟國陣營的租界，取得極大的戰果。
(B) 日本進攻泰國後，泰國被迫與日本同盟，參加軸心國行列。
(C) 中途島戰役的歷史意義，美軍可從該島起飛轟炸機直接威脅日本本土。
(D) 跳島戰術的爭論，陸軍麥克阿瑟主張攻佔菲律賓與沖繩，海軍尼米茲主張攻佔臺灣，前者最終成為定案。

18. 下列歷史事件之先後順序，何者是正確的？
1 蘇聯解體、2 兩伊戰爭、3 歐盟 EU 成立、4 世界貿易組織 WTO 成立。
(A) 1234
(B) 2134
(C) 1243
(D) 4123。

19. 關於伊斯蘭教的歷史發展，下列何者不正確？
(A) 穆罕默德在創教之前，曾結婚生子，創教後追隨的穆斯林日漸增多，引起麥加部分貴族的緊張進而迫害穆斯林，經過長時間努力，伊斯蘭教逐漸站穩腳步。
(B) 伊兒汗國，由成吉思汗之孫旭烈兀所建立，他是蒙哥汗、元世祖之弟，因與欽察汗國關係緊張，進而交好拜占庭帝國。其後，伊兒汗國王室由藏傳佛教改信伊斯蘭教，合贊汗在位時立為國教。
(C) 婆羅浮屠，位於印尼爪哇省，建於 8 至 9 世紀的佛寺。至 15 世紀爪哇人改信伊斯蘭教之後，逐漸被遺棄。
(D) 土耳其的國名與突厥民族認同有關，伊斯蘭教為其國教，信徒佔全國人數 83%。

20. 下列描述美洲原住民的歷史，何者有誤？
(A) 馬雅文明是中美洲古文明，於公元前出現定居的農業生活，以玉米、豆類、南瓜和辣椒為其主要作物，公元前 3 世紀出現象形文字系統。電影《阿波卡獵殺》取材自此一文明，但內容卻失真而不可信。
(B) 阿茲特克文明於 14 至 16 世紀存在於墨西哥，在西班牙人入侵美洲之前，形成為一個強大的帝國，逐漸取代馬雅文明的地位。
(C) 印加帝國位於南美洲西部，是 15 世紀至 16 世紀時期的帝國，信仰太陽神，至今尚未發現印加帝國使用文字。
(D) 蘇族人原居住於北美五大湖以東地區，主要種植玉米，崇拜太陽。受到白人的壓迫和屠殺，被迫輾轉遷徙，現存約 4.5 萬人，電影《與狼共舞》以此族為題材。

二、申論題：3 題，每題 20 分。
1. 今年（2022 年）適逢加拿大基督長老教會馬偕牧師來台宣教 150 週年紀念，此發展透露許多歷史訊息，請依序回答以下幾個問題。
(1) 簡述基督長老教會在歐洲基督教長期發展脈絡上是如何產生出來的教派？（10 分）
(2) 綜論 150 餘年來，南、北部基督長老教會對臺灣整體社會產生哪些影響？（10 分）

2. 綜觀中西歷史上的豪門家族皆曾經叱咜風雲、風光多時，請依序回答以下問題。
(1) 唐詩：「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」（劉禹錫．〈烏衣巷〉），試敘述王、謝家族由盛而衰歷程所反映的時代意義。（10 分）
(2) 試敘述 15、16 世紀歐洲麥地奇家族（House of Medici）、富格爾家族（Fugger Family），此兩大富豪家族崛起的背景。（10 分）

3. 越南近代史發展曾經受到諸多國家的牽動，請依序回答以下問題。
(1) 自 1885 年起，越南成為法國殖民地，試簡述二戰結束後的 1945 至 1954 年間，越南如何擺脫法國的控制，走向獨立之路。（10 分）
(2) 簡述 1954-1975 年間，南北越是如何走向統一之路。（10 分）